錢鍾書陳寅恪都以學貫中西，精通多種中西文字與文化經典的大學者著稱，
最近看了汪榮祖教授寫的「槐聚心史」，感覺錢鍾書對陳寅恪大名似乎頗為不屑，
認為陳寅恪以詩證史，考證楊貴妃處女，為柳如是寫傳，對西方經典及中國文學的理解都
很有意見，錢鍾書的管錐篇、談藝錄及新出版的讀書筆記都顯示他淵博的學問和語文能力
，余英時與何炳棣都曾表示甘拜下風。陳寅恪的學問則是當代大學者如馮友蘭劉文典傅斯
年胡適之都欽佩的，請問陳寅恪除了書局找的到的兩本薄薄的隋唐史著作和魏晉南北朝演
講稿外，最能顯示他深湛學問的著作是哪幾本?台灣找得到嗎?
感覺陳寅恪個性在學術同儕相處上好像比較謙虛圓滑一點，對後輩學者如馮友蘭中國哲學
史錢穆先秦諸子系年、國史大綱，董作賓殷曆譜，都不吝惜給予極高稱讚評價，但陳寅恪
面對政治壓力及異族鐵蹄時聽說十分能堅持學術民族堅持，錢鍾書自負學問臭屁但面對政
治壓力時則被人說是世故的變色龍，翻譯過毛蔣兩位偉大領袖的著作，圍城和柳如是別傳
誰的境界高？兩人學問的長短 著作貢獻高下有大師能評價一下嗎?

如果有西洋學者不懂文言文，可以說是深通中國文化嗎?同樣的道理，深入研究西洋文化，應該要有閱讀拉丁希臘文的能力，錢希臘文不通拉丁文能力有限，實在缺乏深入研讀西洋古典的能力

錢花不少功夫在英法義文學 從十四世紀的書開始讀 讀一本就用該種文字寫一本筆記 所以他拉丁文不佳之說 或值商榷

錢的太太說的錢把時間花在現代語言英法德義西班牙

錢鍾書是沒有問題意識，他是純以趣味來為學的。陳寅恪則尚有傳統士大夫作帝師、存續國學慧命的意識。

以經解經 學問二字~