最近被台灣的邪教團體搞得很煩，對這件事有點想法:
1. 先秦的體系，無宗教可言。
周朝是敬「天」，然後會占卜，但是周朝封建體系朝廷的制序來自於周禮
而非對某個超自然神明的基本遵崇。
對貴族來說衍生的是所有人文方法建立國家戰爭牧民的原則。
對賤民來說........他們不重要，肯定亂拜，但是貴族看不上眼。
(「寧媚於奧，莫媚於灶?」子曰:「獲罪於天，無可禱也。」)
2. 進入西漢還是各種人文思想爭奪政治主導拳的時期，董仲舒或成
最後贏家。
3. 東漢時期西方終於傳來較有體系的佛教思想，其對於人的來世體現
有遠較中國傳統文化具體有說服力的哲學思想，對於當世貴族世間
賤民非常有吸引力。於是不到五百年中國境內不論蠻族漢族除了
貴族阿宅讀書人以外莫不鑽研佛學，上自皇帝下至庶民大多接觸佛教。
至於什麼是「正教」什麼是「附佛外道」.........啊反正佛教天生的
百家爭鳴不互相砍殺，你好就好。
4. 亂世興邪教，有了佛教的影響本土邪教才有發展邪教哲學的機會，
因此什麼黃巾五斗米、白蓮天理明教拜上帝會，變成發展變民集團的
重要力量。
不過由於統治中國最終還是儒家阿宅讀書人理論勝利，變民最後的勝利
者還是要消滅邪教開科舉尊孔尊儒。
5. 源自美索不達米亞的諸民族，由於生活困難，不知為何要先奉神作為
統合人民的中心，再把異教徒=外國人，先殺再說，因此一族一教是
很基本的行為。
也因此，猶太人的聖經裡整天罵那些拜巴力的死猶太叛徒不是東西，
雖然信耶的最後還是被那些信巴力的巴比倫人信朱彼得的羅馬人搞到
沒地可去，他們還是覺得外族人不是東西。
衍生的伊斯蘭教也有相同的特性。台灣人不太懂的伊斯蘭屠宰認證其實
源自於早其穆斯林團體很小敵人很多，不是自己人宰殺的牲畜可能有毒!!
6. 東亞中國人原本不信西方宗教也沒有那麼多排它性。不過有些信耶的
信完之後就把那些美索不達米亞文化發展出來的教條拿來亂吵。
而同樣在亂世中發展出來的各種現代白蓮教團體也一樣跟著亂吵，
誓不奪政權不罷休便是。
7. 宗教原本就是弱者為了堅定信心抱成團需要的超自然力解釋邪說而形成的
團體。當一大坨弱者抱在一起就有了力量，有了力量就可以有信心，有了
信心就可以去壓迫別人。
就像黑暗時代之前的基督徒被羅馬人餵獅子，黑暗時代之後換基督徒燒
非基督徒。
你叫他一個人去燒別人，他不敢的。
(以上)
※ 引述《MiddleRe (中間綠)》之銘言：
: 如題
: 這又回歸到一個老問題
: 「儒是道德體系還是宗教」
: -
: 從前在學中國史時
: 似乎課本沒有提到這點
: 而那時補習班老師是說只有商朝算政教合一
: -
: 但是也有某些人的說法認為
: 歷代以來
: 東亞的「天子」都是作為一個政教合一的位置
: -
: 還是說
: 拿西方的詞彙來套東方的狀況是沒辦法準確描述的
: 就像Dumpling沒辦法準確描述肉圓、餃子？
: 大家怎麼看呢？