※ 引述《uly1113 (Mirage)》之銘言：
: 我記得以前國文課上鴻門宴的時候
: 國文老師說司馬遷把項羽、呂后列入本紀
: 是因為司馬遷不以成敗論結果
: 項羽、呂后當是當時具有實質影響力的人
: 如同皇帝一般
: 所以把他們列入本紀
: 高中的時候也沒有獨立思考能力
: 老師這樣講就照記
: 但後來覺得越想越不對勁
: 如果對於國家有實質影響力就可以放入本紀
: 那明朝的慈聖太后和清朝的慈禧太后
: 也是實質上的國家領導人阿
: 那為什麼明史和清史稿還是把慈聖太后和慈禧太后放在后妃列傳呢??
: 我相信如果哪一天真的有官修的清史
: 也不會把慈禧太后放入本紀
: 總覺得司馬遷把項羽和呂后放入本紀
: 只是他個人的一廂情願
: 其實並不太嚴謹
: 以上是我的想法
: 僅供分享。
所以其實後來很多人酸司馬遷「自亂其例」啊。
還有一個比較不會提到的例子，就是他把孔子放進世家，這也是不太對勁的，
但這個比較少人酸，因為孔子聖人，司馬遷抬高孔子當然好啊 XD
還會有人護司馬遷這樣擺膽力之高見識之深無人可及，是你們這些腐儒不懂辣 XDDD
當然司馬遷這樣分類，個人的意願佔了很大比例，
也就是說這個決定是比較文學而非史學的
項羽跟孔子都很明顯看得出司馬遷的欣賞之情，至於呂后就應該真的是用實質影響力(？)
來決定將她寫作本紀，這就是每個人讀史角度不同的問題
如果讓司馬遷來替慈禧或武曌寫傳，大概也會把她們寫入本紀吧
(但我覺得慈禧的問題跟呂后應該又不太一樣就是了)
至於說嚴不嚴謹....這套分類系統是司馬遷創的，
他老人家要吃書，也只能說他爽就好啊 @@
或者說至少紀傳體這個分類系統是嚴謹的，所以後人流用
但是他老人家偏好誰、要把誰破格放入那些地方，這個我們就管不著了，
頂多猜測一下為什麼他老人家要這樣放，後人也未必就吃太史公的解釋跟標準
像是史記的《刺客》《遊俠》《貨殖》這些有礙聖教的部分在後來的史書中都消失了，
就是一個例子