※ 引述《zkow (逍遙山水憶秋年)》之銘言：
: 法律學者張正修：將中國史改為東亞史 才能看清歷史真相
: 新頭殼newtalk | 謝德瑾 台北市報導
: 發布 2020.09.11 | 18:10
: 教育部要推動108年課綱中，國中8年級的歷史課綱從九年一貫時期的「中國史」改為108
: 年的「東亞史」。消息一出，引起聲浪有贊成也有反對者。其中，有人認為台灣雖然是獨
: 立的國家，但沒有必要不讀中國史。對此，前開南大學法律系主任張正修認為，這是經年
: 累月透過周遭的生活環境所形成的牢不可破的意識型態，正是因為這種意識形態，讓我們
: 成為世界和平破壞的幫兇。
: 傳統中國史觀的問題點
: 去年11月9日，韓國瑜在基隆造勢場合中，批判民進黨「像匈奴一樣，不停的掠奪，若掠
: 奪完就走人，這個國家怎麼得了？」對於一般選民來說，這種比喻可能很難使選民將兩者
: 的關係直接連結一起，意即，人們難以「匈奴的壞」，馬上聯想「民進黨的壞」，因此未
: 必會對選戰造成直接的效果。然而，韓國瑜以匈奴人為例，強調不停掠奪，掠奪完就走人
: ，張正修強調，這就是典型的「唯中國史觀」。
: 他指出，傳統的中國史，都把西藏、蒙古、滿人等異族人認為是蠻人、蕃人，而這樣的叫
: 法其實可以追溯至周朝。周朝指認自己為天下中心，自居「諸夏」或「華夏」，並將周邊
: 異民族稱為東夷、西戎、南蠻、北狄。「這樣的史觀，是只站在中國人的立場，觀看歷史
: 發展的史觀，以單一、同化的觀點看待中國異族的史觀，正是消滅多元文化的史觀，使人
: 無從看見異民族的文化特色，以及歷史的真相。」
: 東亞史的特色
: （一）中國帝國的形成與其與周邊國家的互動
: 然而，歷史的發展並非如此。漢人以外的民族長期以來，就跟漢人有著長期的互動，並且
: 互相影響，張正修一一解構歷程如下：
: 1. 秦漢：漢人在秦漢時代建立大帝國後，開始對周遭國家帶來影響，許多周邊國家仿效
: 秦漢帝國自我改造。
: 2. 魏晉南北朝：「漢」王朝走上衰弱、進入三國與西晉時代後，周圍國家反過來入侵「
: 中原」，因而產生「五胡亂華」的歷史。外族在華人政治混亂的同時，一一建立起自己的
: 王朝，並以當時被引入中國的佛教，做為自己的建國特色，以區別自身與漢人的不同，例
: 如北魏。
: 3. 「唐」帝國：長期戰亂之下，胡人中心的大帝國逐漸形成，也就是唐代。「唐」帝國
: 與傳統的「秦漢」帝國有著非常不同的特色，例如：佛教取代儒教成為由國家主導的重要
: 思想，並建立起統治人民的律令制。「唐」所形成的「高級文化」因而再度引起周邊國家
: 仿效，以建立自己國家的律令體制，例如：韓國、日本。西藏、日本前後在「唐」代發展
: 出自己的文字，西藏甚至吸收印度後期的佛教，建樹起與「唐」帝國信仰相異的佛教。
: 4. 五代十國：「唐」北方的突厥與其他西域民族，亦紛紛建立起獨自的新文化。一如秦
: 漢帝國時期，受「中原」影響的異民族，也回過頭來影響「唐」帝國。當「唐」開始衰退
: ，西域民族在中國北方建立起「五代」王朝。到了宋代，西夏王國、契丹王國等都已有自
: 己的文字，佛教信仰也與漢人發展出不同形態。
: 這樣的現象是只有從東亞史觀出發，才能清楚呈現的，只有以「中國與周邊民族的互動當
: 中產生出來源頭」，才能徹底理解。
: （二）北方民族的壯大與漢人的弱化
: 張正修說，自宋朝以降，漢人並沒有特別創新的進步，令北方異民族有機會以相對進步的
: 文化開始統治中國：女真族在華北建立了國號「金」的王朝；蒙古人征服中國，建立了橫
: 跨歐亞的大帝國「元」。張正修點出，忽必列大量學習西藏，透過巴思巴上師建立其蒙古
: 文、並接受藏傳佛教，使蒙古人建立起自身有別於漢人特徵的文化。女真族也同樣在當時
: 的東亞國際環境當中，吸收蒙藏文化，創造文字，建立起自己的文化價值。
: 「明」帝國滅亡後，滿洲與蒙古、西藏結盟，征服中國。張正修強調，連結滿、蒙、藏的
: 核心思想，正是藏傳佛教。就西洋史學家看來，宋朝至清朝的歷史，可直接概括為「征服
: 王朝」（Conquest Dynasty）。在這期間，漢人固執於儒學，和文人治國，無視實用之學
: 發展，終究使自己喪失進步的力量，促使異民族成為主導東亞歷史發展的主角。
: 將中國史改為東亞史將有助於台灣走向世界
: 他直言，對於歷史教師來說把「中國史」改為「東亞史」，的確是件苦差事，但也學生更
: 能明白東亞世界和世界史的連結、發展。我們也能發現，如今中國共產黨仍執著的「漢人
: 的中國文化優越史觀」，使中共持續著手異民族的滅絕運動，從撲殺西藏文化、取消內蒙
: 的蒙古語教學、將維吾爾人送入集中營，到以舊日朝貢體制對外展開戰狼外交，不斷以商
: 業利益威脅各國，正是一國史觀所帶來的禍害。
: 他認為，將中國史改為東亞史，是台灣人文明化的重要過程。如果歷史學者無法使台灣人
: 了解其重要性，相當令人感到遺憾。我們有必要致力於破除人民根深蒂固的一國史觀，讓
: 台灣能真正成為「世界的台灣」，並成就對世界的更大貢獻。
: https://newtalk.tw/news/view/2020-09-11/464100
: 學者認為，將中國史改成東亞史，才能看清歷史
: 關於此大家認同嗎？中國史的比例要改成多少較適當呢？
: 關於課綱的討論持續延燒中
我覺得他說的很對
同樣是遊牧民族打過來
魏晉時期說五胡亂華、永嘉之禍
兩宋時期說靖康之禍
結果殺得更狠更慘烈的蒙古入侵、滿清入關呢？
蒙古引起的四川大屠殺，滿清的揚州十日、嘉定三屠絕口不提
這就是雙重標準
同樣是遊牧民族屠殺漢人，引起災難，為什麼選擇性提出？
還不就是因為中國史觀
元清成為中國朝代，所以大屠殺就不講
五胡、金不是中國的道統，他們是侵略者，當然就要大書特書他們的罪孽
再來，遊牧民族打進來叫做壞、邪惡
中國打出去就叫開疆拓土、偉大成就？！
課本特別愛在每個朝代都貼一個極盛疆域圖，你們忘了嗎？
那些領土難道是別人送的？
還不都是武力征服、控管，剝削當地居民
這些課本根本也不提啊
簡單總結中國史觀，我可以打出去，妳不能打進來
我打你是正義，我奪你領土是開疆拓土
你打我是邪惡，你佔我領土是侵略行為
我殺你？我那是教化
你殺我，殘忍、野蠻、暴力
我要在史書上大書特書你們的罪孽
不過只要你們入主中原了，你們的罪孽就通通被赦免，還會反過來幫忙洗白、美化
所以蒙古、滿清的大屠殺都不說了，侵略領土也不說了
這些都變成文治武功，是成就，要大力吹捧
匈奴殺的人、造成的損失、破壞有蒙古多嗎？有滿清多嗎？
肯定沒有，結果匈奴名聲卻臭的可以
蒙古、滿清殺了這麼多人，破壞了整個中原文化，造成大倒退，結果名聲卻非常好
這就是中國史觀，非常有趣的史觀