國之將亡，必有妖孽。
這句話大家很熟，我都會聯想到電影倩女幽魂的普渡慈航。
但真正的歷史上，不論中外，是否有具體的實例可以符合這句描述呢？
或許"妖孽"的定義不一定像電影小說那樣神怪，
但應該是有擾亂人倫秩序的跡象就算了吧。
大家有想到哪些呢？

其實是反過來 天災兵禍 才容易亡國

現在台灣不就是群魔亂舞？

原文意義上的妖孽好像跟這些都無關，偏向自然界徵兆之類

瘟疫、洪水、旱災

說到這各 這篇可以隨意看看https://news.ltn.com.tw/news/life/breakingnews/3525682

讚喔到處洗文章

比教科學的解釋是因為經濟壓力導致社會脫序 怪事頻發

假學歷官司進法院又壓迫媒體不能報的蔡總？

有沒有妖孽不確定，有廢文倒是很確定

第一個想到尼古拉2世時的Rasputin

洗文仔，劣退他最痛

我覺得是遇到昏庸的君主時 很容易被瘟疫 洪旱災挖出一堆問題 難道聖君在朝就沒天災?

有天災，但會反省，官僚會做事處理，不讓問題從天災加人禍王朝衰敗就是官僚腐敗導致天災難以處理，而皇帝只想讓人民自立自強,誰質疑就說巨嬰要照顧太麻煩但大規模災荒處理本就不是小民使得上力，總不可能天天幫著喊王朝加油，國家第一，事情就解決了。災民解決不了問題，但解決官僚還是可以，於是暴動造反要是像宋朝富裕，還可以搞招安，招降納叛解決麻煩，真不行就如大明之於流寇了

應該說官僚無法處理天災人禍時 國家就會滅亡 而到後世寫歷史的時候回顧這些人為錯誤 自然就說妖孽

會出現天災人禍瘟疫還先怪人民的妖孽

以前人對於自然現象也常以神怪去解釋吧

馬上有人亂嘴現在政治

就是這種國家遇到危難，還喜滋滋的跳出來冷嘲熱諷的妖孽

千萬別影射政府，社維法。臺灣自由走到今天真寒心。

道路以目

《三國志公孫度傳》"初，(公孫)淵家數有怪，犬冠幘絳衣上屋，炊有小兒蒸死甑中。襄平北巿生肉，長圍各數尺，有頭目口喙，無手足而動搖。占曰:「有形不成，有體無聲，其國滅亡」《宋書》:"夫衣裳之制，所以定上下，殊內外也...若內外不殊，王制失敘，服妖既作，身隨之亡。末喜冠男子之冠，桀亡天下"

以古為鏡 可以知興替

你不要自介

妲己？

國之將亡有沒有妖孽不知道 但一定有通敵的

歸因於人的傳統

時局不好時想罵的都可以是妖孽，清末的大拉翅髮型就被說過是國之將亡必有妖孽

要介錯我倒是可以幫你

人妖?

人之將亡，其言也善；國之將亡，必有妖孽。

我認為妖指違反常理之事，孽指不公不義之事。