推文裡有人提到台灣種族械鬥的問題。
我以個人認知來說明看看情況。
我是新竹縣新豐鄉客家人。四代以前的來台祖最早應是在新豐紅毛港定居，稱為舊庄。後來分居聚集到新豐新庄子地區居住至今。
我認識的新庄子一帶全部都是客家人。
但問題是最早領導在舊庄開墾定居的卻是一個泉州人。紅毛港至今還有一座大大的池府王爺廟。從小跟著家裡長輩拜的就是閩南人的廟。雖然我家祖籍應該是來自廣東梅縣到海陸豐一帶，但課本裡教的客家人三山國王信仰我一次都沒拜過。如果不是長大後去瞭解也根本沒意識到這裡面的矛盾。
我家裡祖父母沒讀過任何書，完全不會說一句國語，但除了客家話以外，閩南語也很溜。小時候家裡總說是因為要跟閩南人打交道做生意的關係。可是在家裡廳堂上講閩南話還是會被教訓是忘祖，另外我在家鄉根本也沒聽過本地人在講閩南話。
新竹新埔的義民廟被認為是客家信仰的中心。緣由卻是在乾隆年間客家人協助官軍攻打漳州人林爽文的械鬥而受賜匾額建立的。所以，在械鬥事件中，我祖先是屬於泉州人還是客家人？何況義民廟的廟產當中，甚至還有來自平埔族人的奉獻捐贈。不論語言信仰，來到台灣後其實就是人以群分，同鄉只是個理由而已。實際上械鬥就是根據著當地的地緣關係來區分彼此。
另一方面，我母親家族數代前不知何緣由改姓逃亡到台南新營市街上定居。雖然同樣都是泉州人，但也某種程度上改掉姓氏也已經拋棄自己和祖籍土地的連結了。以族群來論又該如何去區分？台灣族群械鬥終究更多是來自於地緣利益的爭議而非族裔文化，這點我覺得大多數人自己的家族史就可以證明，不用整天被一些有心操弄的人去區分太多彼此。