這個問題可以分為幾條問題：
李淵有鮮卑血統嗎？（如有，有多少？父系母系佔比如何？）
李淵有鮮卑認同嗎？
李淵母語是鮮卑語嗎？
李淵有受到鮮卑文化影響嗎？
還要考慮到當時中國北方鮮卑人與其他族群的融合，北周和隋的民族政策和其他因素。
這些你要翻史料逐一回答，當然了，如果你是搞內容農場的就不必弄這麼多功夫，只要
發文，標題寫「驚！中國開國皇帝原來是蠻夷！」之類的就可以了......

台灣現在很多人冠母姓就可以有原住民身分，有許多福利。如此而言，宋少卿算外省人？還是算原住民？

傳統上，因為父系社會的關係，通常以父系血緣來認定至少華人是這樣，歐美非我不清楚。近年則因為反省到父權的問題，慢慢接受應該也可以從母系來認定。所以出現了選擇權。

重點在於：要講國族認同的問題？還是血緣DNA認定？如果是前者，早期香港人認同自己是英屬，自覺比中國高等

你問這年代的話，現在主流應該是由當事人的自認來決定

李登輝也因為皇民化認為自己是日本人是一種驕傲；

不然您可試著去嗆:瑞莎不是台灣人！　我相信您會被出征 笑

就跟台灣早期也推廣我們是中國人、龍的傳人一樣。現在可能你會想講我是中國人，但我打死不會。

如果你要講個人經驗的話... 其實我在2000年之前我出國都嘛介紹我中國人 (遠目)不過大概在2005~2010年那段期間，PRC人突然(我感覺突然啦)

如果你到過中國你就會理解我為什麼會這樣，不只政治信仰

在國外到處都是，媽啦，連我買個東西店員都來自PRC

中國的省籍情結比台灣重很多之外，他們根本不會把我們當成中國人，不管我們是不是一廂情願

除非他們有修法，或者先誆騙臺灣人，例如50年不變承諾。只要不是土生土長中國人，就算我們能入籍中國，無法入黨精準一點的說，可以加入共產黨，但無法享受共產黨的特權台灣人跟中國人結婚的第二代沒有這個限制，原生台灣人有黃安、方芳，是不是要轉中國籍根本就是假議題。在台灣不管是不是有外省情節，以前才會填省藉。除了原住民身份有差，其他的身份並不影響任何權利義務。在中國只要是台灣過去的，就是要拿台胞證，誰能例外？

一樓 現在要考試啦 要考原住民語水不水就是另一回事情了

考試的意思其實就是 怕有人只是貪那個原住民補助，所以要驗證他有沒有真心認同原住民，考族語是驗證方法。

現在是不是要加考原住民語言我覺得是另一個問題我自己為例，身上有八分之一血統是客家人但我完全聽不懂從小就不是生活在客家語區，後來自學一句：我是客家人如果我說我是客家人，只是血緣認同，但心裡覺得很虛。以前有兩個同事，媽媽是原住民，一個完全不會母語…兩個都是父母已離婚，兩個後來都改母姓，註記為原住民。當年還沒有考母語這條規定；現在我隔壁住的就是原住民，有天聽對話：我有介紹給他但他不要，他說對方不是原住民現在不是我們嫌他們是原住民，是原住民嫌我們身份沒福利

其實啦 我覺得血緣和民族認同是兩個概念 但是現實中 血統甚至比民族認同重要 特別是近代的幾次世界大戰當然我也同意要綜合考量 但是無奈這東西只要牽扯利益 就有人想要去佔便宜