※ 引述《saltlake (SaltLake)》之銘言：
: 忘了在哪本關於明朝的書看到，明朝官員如果不接濟本族貧困的親戚，
: 好像對官聲有礙，會影響升遷機會? 不知會否被言官攻擊而左遷或撤職
: ? 但這所謂本族，是多近的親戚才算? 總不會同姓的都算吧?
: 這種親戚間接濟，紅樓夢裡頭也多有提及，最有名的橋段之一就是劉
: 姥姥進大觀園。進園目的記得也是想找有錢親戚接濟，以及謀個關於興
: 築園子的差使? 不知這種親族接濟僅是道德義務還是官府立法強制，比
: 方像先前明朝官員的狀況?
不是同姓就算
他是有一套很特殊的認親方式
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上圖為新竹一處廢棄四合院門外的匾額
這個是一處黃姓人家的古厝為何姓黃呢？原因在匾額上面的紫雲衍派四個字
通常黃姓要嘛是江夏堂和紫雲衍派，或是其中一個，有紫雲衍派的一定是姓黃的
而且是同宗的
只是這個同宗可能要往上追上百年
因此古代黃姓看到這個就可以上去求助，求助還要附上認祖詩
原因是開枝散葉之後分住很多地方各地各族雖然往上數幾百上千年是同一家
但是已經分家了所以要用認祖詩來確認身分，這個在中國宗族歷史或是碟譜學
還蠻有名的
台灣鹿港
駿馬登程往異鄉，任從勝地建剛常。 身居外境猶我境，爾在他鄉即故鄉。
旦夕莫忘親命語，辰昏當薦祖前香。 願言蒼天隨休慶，三七男兒總熾昌。
臺灣宜蘭：
駿馬匆匆出異方，任從勝地立綱常． 年深外境皆吾境，日久他鄉即故鄉．
朝夕莫忘親命語，晨昏須薦祖宗香． 蒼天永庇語吾願，三七男兒總熾昌．
只要你姓黃對上認祖詩本族就有照顧的義務，不過這是古代現在是沒有了
怎樣算同宗？現代就是宗親會這類的組織，古代就是看喪禮以五服為主
古代分斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻，主要出自禮記大傳
另一邊的說法是同居，同居共財，不限籍之同異，雖無服者並是
被除籍會不會有問題....會
有一條叫做子孫違犯教令的罪，這個在古代算十惡的重罪...這個通常是被認為不孝
的罪名，而問題在於多數族規也會有睦宗族的內容，不過這個要告才有
另外就是在京察的規定也會要求執行官員回報各種公私德表現