※ 引述《IBIZA (溫一壺月光作酒)》之銘言：
: 其實你講的都是科舉的功能, 而不是為什麼重八股輕策論
: 為什麼重八股, 是因為這場是考經義, 和表判重實用, 策論重實務不同
: 重八股的原因不是因為重那個文體, 而是官方重視經義、重視聖賢之學
: 至於八股文體主要只是避免考生自由發揮、漫無標準, 淪為考官憑文采甚至自己好惡取士
: 統一格式, 考生個人文采就受到限制, 義理取勝的部分就會加強
哀並不是科舉的功能，而是八股文的功能...
事實上科舉如之前始料所舉也可以只局限於策論，並不需要出現首重八股
在過去科舉的時代只要你八股考得好，策論再差也不會有太大的影響
至於你說控制思想這點我笑了，你這個論點和現在否定國編本的論點一樣
但問題是國父那票也是八股出來的，反國編本也是念國編本出來的，他們
怎麼沒被控制思想呢？
原本我以為我寫完你應該就知道真正的原因沒想到(嘆氣....
重八股考八股的原因在於，他就只考那些
根據紀錄我小學到高中畢業前在學校圖書館借閱約三千本，以這個標準丟
到古代基本無人能敵，為何？古代的書太貴了，印刷工藝很糟糕，如果以
現在的標準三國演義原本是24卷，所以我看三千本大概可以算七萬兩千卷
已經足以讓當時的寒門集體自盡了
所以考策論的重點在這邊，他需要熟讀很多資料接觸很多資訊，這是寒門根本
無法具備的資源，而且這些資料還要從古至今除了士族大戶根本做不到
因此考策論會因為家庭因素導致寒門與士族之間的差距無限拉大，只考八股
由於書籍已定考很久了，所以會無限縮小兩者間的差異