※ 引述《mshuang (竹碳烏龍)》之銘言：
: ※ 引述《saltlake (SaltLake)》之銘言：
: : 「在船上」任何一個船員都可以害死全船人，所以一定要尊重每一個人的意見?
: : 怎麼尊重? 每件事情要做決定之前都要每個人投票同意?
: : 另外，海盜雖然在海上作業，平常過日子還是要在陸地上的。何況海盜除非
: : 一輩子單身打光棍，只要他有家人在陸地上，這些人的安危他可以不管的?
: : 你有種在大夥兒們海上打劫的時候捉妖，沒問題! 大夥兒暫且忍著，等到陸地
: : 上就把你大卸八塊。如果你有家人也一併屠了。
: 你這段不就講得很清楚了，這就是民主不是嗎？
: 任何一名船員失誤都有可能害死全船的人，基於這個基本海盜就會制定出合適的規定
: 來管理船長到船員每個人
: 反過來說船長下達奇怪的命令他也會被殺不是嗎？
不是。
麻煩 mshuang (竹碳烏龍) 看清楚我的論點。
烏龍海盜當初主張海盜船上的制度也算是民主制度，也就是「海盜民主」制度。
他的論點奠基於，一艘海盜船上，「只要有一個海盜亂來」，全船就會完蛋。
從而在這種武力威脅的基礎下，海盜船長必須考量每一個海盜船員的意見。
上面所引某的前文對此種主張之合理性的反駁是︰
一、海盜還是要上岸過日子，所以出海後哪個船員不聽船長的話，等回到基地
以後就把你殺了或者重懲。因此初航後海盜船長沒必要去滿足每一個船員
的意見。
二、海盜船長還可以用船員的家屬為人質。海盜們出海打劫，家屬還是住在
地上的基地。因此出海後哪個船員敢不聽船長的話，即使他能在回航之
前逃走以逃避船長對他個人的懲罰，船長可以懲罰他的家屬。
中華文化所謂跑得了和尚跑不了廟，就是這種道理。
史實? 魏晉南北朝施行的世兵制，軍戶的青壯男子和將軍出外打仗，留
在家中的軍戶家屬就是人質。
結論︰
海盜烏龍所謂的海盜民主的立論基礎，低估了古人實際的智慧。
: 其實你的問題在於太過單一，沒有看到反向