※ 引述《NKN (99%是眼鏡與吐槽)》之銘言：
…
: (但就算活人獻祭已經少了
: 印度很多地方的祭典還是流行大規模屠殺牲畜獻祭作為替代儀式)
: 那為什麼現代文明社會大多已經反對活人獻祭?
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這點先前某不是寫過了?
為何歐美人信奉的基督教廣泛傳播於世界各地? 難道不是因為他們武力
和經濟力強大?
至於伊斯蘭教的普及，就歷史事實看來，也脫不了其信徒武裝傳教。
甚至去閱讀猶太教的經典，舊約，更明文記載耶和華如何利用他的
威能幫猶太人打敗外教而占領土地興建猶太人的城邦。
: 這跟三大宗教的信仰並不支持活人獻祭是有關係的
: 事實上 追溯歐洲人征服中南美的歷史過程中
: 先不論整件事關於種族問題的道德是非
: 能查到的事情是
: 歐洲殖民者跟傳教士大多對阿茲特克的活人獻祭儀式非常反感
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因為活人祭這個行為，不符合那時期歐洲殖民者和傳教士的價值觀，
再加上他們的武力比阿茲特克人強大而滅掉阿茲特克移風易俗。
所以? 這表示宗教力量傳播不做殺人活祭的普世價值? 不是吧?
這明顯是槍桿子裡初普世價值。
倘若當初阿茲特克人武力比歐洲人強大，更可能是阿茲特克人
的活人祭價值觀反推到歐洲基督教世界。
: 基督教隨著征服活動傳播的影響之一
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這裡的征服活動，是以武力為後盾的征服活動，不是以基督教教義
去說服不信者而達成的征服活動。
: 就是從中南美洲掃除了活人獻祭儀式
: 本人前述說宗教有潛力可發展成普世價值
: 但我這邊說的普世價值 並非指我們現代說的"普世價值"道德觀
: 而是指有可能整個文明的價值觀 都是受到宗教的強力影響
: ...
如上述，君上面的論述，在某看來，其實是在描述:
人類某時期某子群體的某個價值觀能否擴散普及到其他人群，
深受持該價值觀者的武力強度影響。
另外，某前文提到法國大革命的自由平等博愛的價值觀如何普及
到世界各地並持續至今，靠的顯然也不是宗教，更可能是武力。