※ 引述《kuopohung ((風之過客)在場的缺席)》之銘言：
: : → saltlake: Atropos0723 很敢寫喔，怎樣叫做科學? 現在歐洲科學的 06/02 13:23
: 怎麼不敢
: 隨便找都一堆期刊論文
: 而且還是清末民初自由派的文章
: : → saltlake: 哲學基礎是哪些? 然後請論證中國哲學體系必然無法產出 06/02 13:24
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: 科學在希臘叫做知識
: 在德國叫做有系統的學問
: 在英語專指自然科學，和科學互斥的是人文
: 從波普爾的角度來看就是具不具備可否證性，不具備就不是科學
: 中國也沒這些東西，不只沒科學更連狹義的人文也不具備
: 歐洲科學的哲學基礎?
: 演譯法，歸納法，以及形上學的後設等等......
: 甚至還有各門學科內部的特殊科學哲學，好比物理哲學或學哲學一類的
: 中國開展不出科學? 下面這篇論文可以看一看
: https://pse.is/62g5p4
: 1.中國沒有主客二分概念所以無法發展出科學
: 2.牟宗三理解的科學也只是康德理解的科學，而不是現代的科學
: 這篇收錄在台大哲學評論
: ....
所以?
上面整理那些，只是表示，歐洲從哲學發展到科學的過程中，產生了上面
這個那個方法(演譯法，歸納法等等)，但是並沒有能夠證明，中國的哲學
系統不可能產出上面那些方法。
一個具體的例子是，上面列舉的一篇學術論文表示，中國哲學系統沒有
主客二分的概念所以無法發展出科學。
很好，上面那篇論文或者有哪篇論文證實了，中國哲學系統必然無法發
展出主客二分概念。
數學理論有兩個基本重要的性質: 存在性和唯一性。
上面解釋一堆，頂多表明了歐洲哲學系統一路發展出和科學有關和有益
的理論，粗略地說，列出了從哲學發展出科學的「一種解」。然而，並未
證明除此以外別無他解。