重述民國史，節錄部份余杰老師《一九二七民國之死》的序言內容：
「一九二七年之後的南京政府，拋棄北京中華民國政府之法統，國旗、國歌均被變更。蔣
介石雖然血腥清共，南京政權仍亦步亦趨仿效蘇俄體制，以黨國一體化、黨軍一體化、黨
政一體化為依歸。
實際上，北京政府是辛亥革命所締造的亞洲第一個共和國。儘管那個時代政局動盪、復辟
紛擾、軍閥混戰，且列強凌虐，但北京政府畢竟有三權分立之結構、多黨競爭之格局、各
級選舉之實踐，與地方自治之嘗試，以及公民自由之保障（五四運動才可能成功）。那十
六年間，中國的政治、經濟、文化、教育等各領域均獲得長足發展，理應得到歷史之公正
評價。
對很多普通民眾而言，北伐的勝利以及此後威權政府的建立，並非福音而是更大的災難。
…在歷史轉折關頭，並不是所有人都傾心支持北伐，不同的態度和聲音—包括被主流史觀
認為是「反動」的人物，如章太炎、王國維、梁啟超、胡適、周作人、徐志摩、陳寅恪、
丁文江、葉德輝等知識界名流對黨軍北伐的恐懼和反對—都有其合理性存在，都有被記錄
、思考、探究的價值。
支撐北伐戰爭的意識形態，是十九世紀末、二十世紀初逐漸形成的極端民族主義、暴力革
命和階級鬥爭等偏執而邪惡的學說。北伐戰爭的殘酷性超過了此前軍閥間的內戰。
描述二十五位核心人物（兼及七十五位次要人物，共有一百人登場亮相）在一九二七年前
後生命歷程、政治觀念及精神取向之變遷。雖然是小說般生動靈活的筆調，卻有成為思想
史的企圖：在人物的交互作用中，探討近代中國由帝制（天下）向憲政共和（民族國家）
的轉型為何全盤失敗，美國式的「聯省自治」為何無法在中國成功複製。
其中許多人物是一群需要為之「正名」的人物，嚴肅的歷史寫作者，當為他們的言行和選
擇提出更接近歷史真相的解釋，以此恢復歷史與精神本身的多元性與豐富性。…他們以堅
韌不拔的努力捍衛自身信念，成為那個時代值得被記取的標竿，他們應當被請回歷史的中
心位置。」
隨著有機會跟隨余杰老師的著作去閱讀更多的史料，是一個將歷史望遠鏡不斷由近拉遠的
過程，很多時候都甚至需放在世界格局下去理解。中華民國是台灣的現在進行式，而余杰
老師的重述民國史，有助於我們更深入瞭解當年廣袤中國大地上錯綜複雜、跌宕起伏的民
國初年史，也可說是充滿殺戮的民國苦難史。
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