提到二二八事件，有相當時間內，主流報導一直聚焦於，二二八事件
中，政府應該如何補償受難者。確實政府早已立法施行
《二二八事件處理及賠償條例》提供受害者金錢的實質補償，並有設立
紀念館，以及歷屆總統代表政府的公開道歉。
問題是，「哪些受難者」得到補償與道歉?
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《二二八事件處理及賠償條例》
修正日期： 民國 107 年 01 月 17 日
本條例所稱受難者，係指人民因本事件生命、身體、自由或財產遭受公務員或公權力侵害
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者。
^^
受難者或其家屬應於中華民國八十四年十月七日起七年內，依本條例規定申請給付賠償金
。
前項期限屆滿後，若仍有受難者或其家屬因故未及申請賠償金，自本條例中華民國一百零
六年十二月二十六日修正之條文公布後，再延長四年。
受難者或其家屬曾依司法程序或臺灣省行政長官公署之行政命令獲取補償、撫卹或救濟者
，不得再申請登記。
***
上述條例清楚寫明，有資格受償的受難者，僅限於:
因本事件生命、身體、自由或財產遭受公務員或公權力侵害之人民
換言之，不是公務員或公權力所侵害者，政府不予補償

沒有人 就像沒有人要求國民黨賠償辛亥革命死傷的滿人

看人數 當時政府有出版報告我印象中死者約四十人 僅有少數是外省籍後來本省族群被殺戮的是清鄉運動 (所廣義228)

一樓，革命黨也沒有要滿清賠償鎮壓革命黨的死傷喔

樓上跟一樓的討論沒聚焦 一樓說的是革命軍攻入滿城後對滿足老弱婦孺的暴行 不是正常火力交戰滿族

228不需要分本省外省受難者吧!!!你覺得你是受難者就去跟政府說阿!! DPP政府有說是外省人就不受理嗎?? 莫名其妙嘛!!!!

因為滿清作為一個政治實體已經沒了 宗社黨只能寄生北洋假如中國最後是以滿清民主化 滿人組黨的結果 那想要選票自然會替滿人在入關殖民中國時犯下的罪行道歉無論政治立場 任何思考過這問題的人都不會將228視作族

本省暴民?? 你們不是說這些暴民跟中共有勾結????那去跟中國共產黨要要看賠償阿!!!

某h又發作了

阿爾及利亞人是否會替瓦赫蘭屠殺向法國道歉沒有人想把228視作族群衝突 除了撕裂族群外 只是替本土化前盡顯殖民本質的國民黨政府徒增一個原罪而已

國府殖民論也是很詭異 自己殖自己？

自己殖自己滿常見的 有個存在已久的概念叫做內殖民國府接受台灣後 台灣人納稅是否有相應的參政議政權台灣人是不是中國人跟我的論述沒有關係 在228發生時臺人在納稅後是否有相應的 合乎理論的公民權利我不否認國民黨早已本土化 但要罔顧事實認為第一代外省人沒有政經地位上的優勢 並得利 是不合乎現實的論述所以你是認為國府封建且專制嗎 子承父業應該還不到封建日治時期的臺灣是殖民地 那感覺你是在支持我的論點帝國的定義就是一個政治實體掌控其他的政治實體 或許剝削或許影響 你說的就像雨是一種水一樣 那你是對的然後你是認為歷史上的男女間不平等是不存在的事實嗎沒有投票權不納稅是英美在上個世紀初現實發生的運動

很高興大家推文寫寫就好 XD老實講，這種觀念題，怎麼講 對手幾乎都不會改得所以我討厭有人為了這種觀念題特別寫一篇好像以為自己意見有多真理多重要，一定要寫一篇上面板友提出納稅與選舉，這是很好的論點，以下是維基整理光復早期的台灣選舉。從上表，無論有什麼反對/負面意見https://i.imgur.com/9ROqXDs.png我想要先確認 是否有大陸地區有的選舉，而台灣沒有。就算發生他有我無，則另該回答：當時台灣人曾再三提出 台灣被殖民50年，情況特殊，不可比照大陸。為什麼選舉要比照？

之所以你前面的例子不成立 是因為在主權在民的思想下無代表不納稅的前提已經不成立了 你替自己家掃地是不需理由的 並且未成年人將來也會是公民 並享有教育與醫療但女性並不會在20歲突然變成男性並擁有選舉權 這不一樣至於父母撫養小孩是義務 沒有一個嬰兒會是簽字自願出生兩人交往則是不同獨立個體間的自由選擇 而戒嚴時期在國家暴力下的人是沒有完整的選擇權利的你一直發文 舉一些似是而非的例子 何必呢至於moslaa版友 你貼的省參議會與縣市議會選舉 實際上是鄉村區代表選出縣市議員 再由縣市議員選出省參議員的間接選舉 並只具有諮詢的功能 和如今的國會不一樣行政權最先是在長官公署 由中央派員 後因為沒有台人而增添幾位半唐山人士為主的台人 在228後則是省政府其中十六位首長中有四位台人 四位裡有兩位是半唐山會造成這樣的應該是對地方自治的差異 如果只是魁儡議會

我說的很清楚，台灣地區當時的選舉，是否有差異

的話日治時期就有類似的 很多省參議員都在那時候就參與

我所說的是參政權與議政權 選舉權只是其中的一部分台人是否有資格決定臺灣政策 乃至於整個中國的政策走向這和民主不民主沒有直接關係 愛爾蘭在英國統治下也有相應的選舉權 在上下議院都有席位 依然是大英的殖民地這也是我為什麼提到長官公署與省政府 因為省議會是屬於國家的諮詢機構 而不是省的議事機構 並不具有影響力

這話題我有點興趣，或許也許可能MAYBE以後專門寫一篇

的確是我死套專有名詞 不如你把國府治下民眾關係與父母養育未成年人跟兩人相處相提並論 想像力這方面還得是你我的論述主要來自想像的共同體 書中朝聖之路這個概念資料主要來自前人的論文 是台灣省參議會推動地方自治之研究 還有一些其他的文章或書 你基本上在東扯西扯的時候就沒有說出任何有意義的話了 不如moslaa大