內蒙出差多日歸來，便又折騰搬家的事情，一時沒有定下心來寫這些故事，鄉民多多諒
解。
近半年來，我們一直組織一批對草原和蒙古文化有所興趣或特長的學者專家，希望由他
們通過著書立說或通過決策咨詢來影響政府對草原和內蒙的政策及其方式，也希望通過
這趟出差，讓學者們來直面現在草原面臨的問題和牧民的處境。
其中，人類學家和社會學家是不可少的。有一天，我們吃飯時候，不知不覺地說到地方
的信仰，我便提出了這種地方狐仙的信仰，誰知道竟然引起比較熱烈的討論。
盡管，有的學者說我傳播迷信思想，作為晚輩，我只能一笑了之，卻依舊興趣濃厚地將
自己所見的所看的告訴了學者們。
其中，有個東北遼寧的人類學者說在東北地區狐仙信仰也很盛行。在遼寧的青巖寺有歪
脖老母和其他狐仙等信仰。
他說，他當年的縣高考（1986年）成績也被狐仙預測。他同時說，他母親曾經得了某病
，醫治無效，便去求當地一位狐仙，盡管他心里不信，但是為了母親還是去了，求得藥
方一帖，再某地接無根水（雨水），其母服下而愈。
作為一個深受科學至上論影響的學者，這位人類學者試圖用心理感應和交感神經等概念
框架來解釋狐仙等案例。盡管他并不能解釋清楚。
還有一位學者提到說，北京某地也有個狐仙。這個狐仙似乎姓趙，女性，一般稱呼其為
趙阿姨。這個趙阿姨據說頗有神通，謠傳她曾經為某個李姓影響指點，建議并支持影星
到香港發展，具體如何，不可知否，不過謠傳很廣。
見這個趙阿姨時，可以不帶東西，但是若干人帶著煙或者人民幣，在進到她的房間的時
候，你心里就一直想你要聞的問題。比較神奇的是，你一進去，她就會解答你心里的問
題，解答完后，她會問“還有別的要知道嗎？”
據這個學者說，趙阿姨狐仙上身的時候，會將手放在其前的紅絲帕上，其手指一直在上
面畫著什么或者寫著什么，然后用古詩或順口溜的形式說出來，據說有的時候還會給你
解釋什么意思。
據說趙阿姨曾經建議某個老板在正月十五之前不要出門。但是這個老板由于期待與小蜜
會面，而不顧家人勸阻在正月十四出門，被車撞成腦溢血。老板家人再次來到趙阿姨家
，趙阿姨說，原來希望通過建議來讓老板逃過這一劫數，但是該來的還是會來。她也沒
有辦法，建議老板家人將老板住院一直到好。
同時，學者還說，趙阿姨也有看不準的時候，她的一個朋友就說趙阿姨看的不準。但是
，她個人承認趙阿姨看她的時候還是挺準的。這個學者還說，趙阿姨曾經說一個人（這
個學者的朋友）命里沒有另一半，至今依舊如此。
不過，就我而言，我只是聽聞而已。當然，心里還是有些懷疑。因為在我的觀念中，狐
仙也只是在某個地域中專管一個主題，我不敢確定是不是有狐仙能夠在北京面對這么多
外地的人而知道過去未來。當然，除非這個狐仙是比我以上所論及的狐仙更加資深的。
呵呵。
除了這幾個狐仙，我還知道，在山西太原的西山，有個老奶奶，據說是菩薩老母的代理
，但是也有人說是狐仙的代理，我有熟悉的太原人說她算的很準，但是我也沒有去過。
在去年曾經有建議我去，但是我還是鑒于自己的觀念而不想去。如果我再聽到什么案例
就給各位補充吧。
可能在這個方面上，我還是受自己縣域的觀點影響太深，而少了對其他類似現象的寬容
性。
再插播一個花絮：我在和學者討論相似情況的人類文化學解釋的時候，有學者問，為什
么狐仙會選擇這個人而不是其他人作為其代理人呢？我用在前幾篇帖子上的話來回答。
學者指出，有緣無緣、前世今生的恩仇聯系是無法判斷的，呵呵。
一方面我接受教導，可能以后會通過更多的事例來說明這個問題；另一個方面，用科學
體系來介入信仰體系，是不是有點超過呢，哈哈。