《情非得已之生存之道》：真情還假意
文／林木材
圖文版：http://www.wretch.cc/blog/fansss&article_id=9168247
再一次，鈕承澤又成為自己作品裡的男主角。在這部電影處女作《情非得已之生存之道》
的一開始，便表明了由於投案成功，獲得了一筆政府國片輔導金，因此可以開拍電影。
豆導就在電影的開場中對著投資者直嚷著要開拍一部「偽紀錄片」（Mockumentary），
要衝撞總統府，要搞掉邱毅的假髮，要武昌街起義，要拍一部讓大家都拍手叫好的電影！
這就是電影的源頭，完全根植於對外在環境徹底的不滿和憤怒。說是抱怨也好，說是
發洩也好，於是電影不只是純然的言情娛樂，《情非得已》顯然想把腳跨入現實（跨界）
，或者企圖用拍電影的行為來影響現實。可是，這些瘋狂概念都在執行時觸礁，電影突
然轉而聚焦於豆導拍電影過程的掙扎與女友的感情糾紛。開始與黑道糾葛，開始吸毒，
開始酗酒、劈腿、墮落，就像台灣媒體熟常報導的那些演藝圈八卦一樣…。
「人生就此崩毀了嗎？」，「為什麼我如此不快樂呢？」，豆導在電影中不只一次這
樣質疑著自己。《情非得已》最終像是部探討現代人空虛心靈的療癒電影，結局雖然
開放，但仍保守古板地暗示著「生存之道」的解藥其實根源於由自己（內在），只要
自己如何如何，一切就會迎刃而解。
而頗值得玩味的是，《情非得已》雖巧詐地想運用「偽紀錄片」裡對「真實」的朦朧
迷思來作文章，也使用了大量手持晃動的攝影風格企圖營造紀錄片的風格，但電影中
的虛虛實實卻總是圍繞在紐承澤「自己」真實生活的週遭（包括自己的公司、自己要
拍攝的電影、張鈞甯的緋聞、自己媽媽的演出…等），劇情與現實緊密貼合的結果，
雖使得戲假情真，但並不是以干擾或仿製現實為前提而出發的。換句話說，以嚴謹的
定義來看，這其實是部後設性質濃厚的劇情電影。
以形式和內容而言，對比著1999年馮光遠自編自導自演，內容以挖苦和諷刺總統大選
的電影《為人民服務》，並沒有更加激進（如果說行動的激烈程度反映著對現實的不
滿，那麼……？）；而要說像港片《四大天王》的以假亂真（以偽紀錄片的方式），
表面上講述樂團從出道到解散的過程，但實際上卻狠狠地披露關於演藝圈的現實，倒
也還好…。
不過，諷刺現實、調侃八卦、自我解嘲，分享自己真切的生命經驗，都使得《情非得
已》有著獨特且專屬於台灣的趣味和娛樂性，除了逗得觀眾哈哈大笑，增添許多可看
性外，也反映著生命狀態所受到外在他人影響的波動。只是當電影原先對現實的關心
和批判度，最後卻被「自我問題」的膨脹給掩蓋住了。那隻踏入現實的腳，又輕輕地
縮了回去的同時，或許說明的，其實是對社會、政治更深的無力與怯弱。
當然，《情非得已之生存之道》無疑是部誠意之作，特別是豆導以自己的故事為藍本
，掏心掏肺的無私分享。但關於自我部分的放大，也讓我也不禁思考著，自掘的創作
型態是否有其限度或侷限呢？
或許屆時，那將不會再是真情或假意的濃純度之爭，而是必須開始追源起一個創作者
的視野和胸襟。看完《情非得已之生存之道》，這是我對於身為一位電影導演，且極
有才氣的鈕承澤導演所殷切期盼著的！