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我們在怕什麼?by戴立忍
幾天前一個夜晚,我在影院看了《賽德克巴萊 》,上下兩部一氣呵成。走出影院已近凌
晨兩點,微雨的街道空無一人。來到露天停車場我將停車卡塞進自動繳費機,單色LCD螢
幕隨即顯示240元的應繳金額,我不經思索便打開皮夾拿鈔票餵養面板上那道紅色隙口,
一陣機械聲嘎吱亂響後,銅板叮噹掉進金屬溝槽,接著那台黃色塗裝的機器吐還剛才吞下
的停車卡。盯著那張懸在面板上的小紙片,我意識到自己不需思索便訓練有素地迅速完成
一次其實複雜的交換(空間↔金錢↔時間),而在這之前我花去五個小時試圖理解那個拿
獸肉交換鹽巴的叢林信仰卻相對如此困難。
魏德聖導演選擇了一條困難的路。困難,指的是受眾無法單從影片所提供的資訊理解轉換
。
《賽德克巴萊 》的影像語彙,毫無疑問是採取以美國為主流的系統,無論場面調度、鏡
位選擇、分鏡邏輯、攝影機運動方式、影音剪輯蒙太奇手法等等,都近似於主流觀眾習慣
的好萊塢電影語彙,其間也不乏幾處頗有新意的動作場面設計,可是說是具備充足商業電
影的外觀。但劇本結構鋪陳上,則恰好相反,採單線線性敘事結構,打破商業電影慣用的
製造衝突與敘事節奏等定型技巧,時序推衍也給人時快時慢之感,縱橫觀之,產生一種不
均衡的感覺,這種感覺一方面來自時序與結構,另方面則來自以主流語彙外觀下的非主流
題旨鋪陳。這些因素綜合會在觀影時產生頓挫感,閱讀慣性上和心理預期上造成的頓挫感
。
受眾已習慣從觀看一部電影的情節過程中,獲取一個可與生活經驗參照的簡單命題,這在
受眾觀影後的描述當中可以看到,也許不那麼整齊劃一,但脫離不了「大概是那意思」的
範疇。受眾有意識、或無意識地循著簡單命題將觀影所得總結並與他人交換(這三四年的
台灣電影氛圍,因這種交換獲致的集體感顯得特別重要)。舉一類同電影的例子,《阿波
卡獵逃》的簡單命題指向「即使身處絕境也不輕言放棄」或「愛生出比殘酷更大的力量」
,易懂而集中,且符合主流價值無可反悖。情節圍繞著此一命題,受眾觀影過程也在易於
思辯的狀態下隨之起伏,這也是現今全世界主流觀眾被養成的觀影習慣。
以現今社會生活經驗去理解《賽德克巴萊》的簡單命題為何?「徹底實踐信仰才是真正的
人」、「寧可犧牲不可苟全」、「逆境橫陳,就用鮮血抹去一切」?無論從哪一面向整理
,想來都讓人膽顫心驚,不知該如何安置觀影所感。這令我想起之前閱讀關於日本武士道
相關記錄、作品時的衝擊,接著連想起中途島戰役之後美軍目瞪口呆地看著密如蟻蝗的神
風機群直向自己撞來、為主復仇的赤穗四十七浪士集體切腹、劫持自衛隊北方司令並發表
演說後切腹介錯的三島由紀夫、美軍佔領伊拉克引來前仆後繼的自殺炸彈客...,而這些
聯想之所以輕易被招喚,是因為無論古今,這些看似與當代文明價值衝突的行為都曾引發
大量思辯,有種種豐富文章史料反覆探討,即使無法徹底理解,但要「安置」這些事件並
不困難。而《賽德克巴萊》卻幾近突兀地把一直以來被扁平化理解的史實搬上銀幕,並試
圖呈現一種與當代文明衝突的價值信仰。大眾還來不及理解「出草」所代表的信念,「出
草」已被輕薄的媒體淪為體毛穿幫的代名詞。
魏導演選擇不過度評斷的立場,以「合理反應」來推衍情節與人物性格,一小片段一小片
段的「合理反應」架構起讓人難以承受的巨大悲劇。這種手法無疑成功了,當第一個頭顱
被砍下時,觀眾或許恐懼,但可以理解。直到第十個、二十個頭顱被砍下,我想觀眾已經
無法單純理解一次次看似合理的殺戮積累下來的結果。也就是說,導演藉著多次重複的細
節表現,把觀眾從「保存生命」為大的生存觀,推向「生命為信念服務」的概觀。這類其
實在現實生活中仍不斷發生的現場,一旦密集呈現在銀幕上就會讓人無法招架。無論是寫
實電影或者殘酷劇場的手法,其核心不外乎擺脫形式桎梏,直指所謂真實的存在進而引發
思考、甚至解放思潮,藝術表現形式其背後多為目的而服務,形式大過目的時,除非形式
本身便足以提供思維空間,否則往往流於形式作用,甚至讓作品題旨失焦。
魏德聖導演是我個人非常敬佩的電影工作者,在多數台灣人而言,魏德聖導演也是等於是
種表徵。我甚至可以這麼形容,對台灣來說,《賽德克巴萊 》不是電影,而是《賽德克
巴萊 》。也因為如此,當第一部《太陽旗》至今票房仍未超越《海角七號》的時候,不
免讓人擔心,而接續的《彩虹橋》到目前為止更加深了憂慮。自《海角七號》前便已開始
積累的巨大能量,反映在票房上不但沒有加乘還打了折扣。或許如同《海角七號》一般,
最終需得合併以社會學的角度觀察剖論,才能更析離出箇中原因,但那是未來評論者該做
的事情,此刻難竟全貌。此刻能做的是什麼?今晚與親友餐聚,席間有兩位表示看了《太
陽旗》之後,反倒沒再看《彩虹橋》的慾望。我問為什麼,他們也說不上來,而是說了些
冀望電影能為苦悶生活帶來歡樂的需求、或《賽德克巴萊》是史實大片之類讓人摸不著頭
緒的話語。
為什麼不把《賽德克巴萊》完整看完?這是一簡單提問,而答案似乎被層層疊疊的什麼卡
住了。台灣有史以來最鉅大的電影製作,也是台灣有史以來最自由的創作環境中以最真誠
態度面對史實的電影,《賽德克巴萊》不是神話般完美無瑕的作品、不是能一步到位盡解
史惑的鉅著,它也許令人恐懼令人失語,它會令某些人期待落空,但這兩部電影還是有被
完整觀賞的必要,有被多方討論的必要。不只是因為它盡可能重現了這塊土地上一種存在
過的價值,《賽德克巴萊》也是自80年代台灣電影新浪潮後以電影方式進行的另一次尋根
運動。多年的的壓抑使得《賽德克巴萊》很驚人,這種驚人表現在作者意志、電影製作、
以及表現形式上。但請不要被驚嚇,在這些駭人的巨大背後,是一種質樸的原性和一個真
誠的作者。
作者: goodfen 0000-00-00 00:00:00
推
作者:
ABBOBO (阿寶)
0000-00-00 00:00:00好專業的一篇好文章
作者: mapple9 0000-00-00 00:00:00
推 很細膩的觀察 不愧是電影人 可以想到我們沒想到的
作者:
kauyau (The Great Pretender)
0000-00-00 00:00:00麻煩板主m起來
作者:
SKnight (全ては時の中に…)
0000-00-00 00:00:00推
比起許多讓你心情好的好萊屋片 這片真的有其特殊意義在
作者:
AHMD (=___________=)
0000-00-00 00:00:00推
作者:
DARKSEVEN (ä¸éŽå°±æ˜¯æ¿ä¸Šæ´—地的)
0000-00-00 00:00:00推,戴導真的寫得很細膩
作者:
hot5566 (五六國慶日)
0000-00-00 00:00:00戴立忍的文筆真好
作者: noname112 0000-00-00 00:00:00
推 真不愧是戴立忍
作者: peihsuehju (為愛所困) 0000-00-00 00:00:00
採虹橋和驥望是什麼東東?
作者: korelam (Kore) 0000-00-00 00:00:00
戴導的深入探討與心得解析,就別FOCUS在錯字上了吧...
作者: korelam (Kore) 0000-00-00 00:00:00
戴導寫的真好~賽德克巴萊不是為了滿足所有人期望而拍的片
作者:
g6m3kimo (名為變態的神父)
0000-00-00 00:00:00PUSH
作者: korelam (Kore) 0000-00-00 00:00:00
它也許不完美,但它所帶給觀眾的價值不只在於畫面與場景
作者: korelam (Kore) 0000-00-00 00:00:00
而是這個故事背後帶來的意義...
作者:
apege520 (apege)
0000-00-00 00:00:00這心得 寫的真好 專業
作者:
waijr (時差13HR)
0000-00-00 00:00:00分析得很精闢
作者:
g6m3kimo (名為變態的神父)
0000-00-00 00:00:00說白點他犯的錯誤就是用主流的呈現包裝非主流的敘事
作者:
waijr (時差13HR)
0000-00-00 00:00:00真的覺得很多人沒去看下集 可能是因為生活已經很苦悶 不想再
作者:
g6m3kimo (名為變態的神父)
0000-00-00 00:00:00所以順著主流而來的人潮理所當然會失望
作者:
waijr (時差13HR)
0000-00-00 00:00:00吸收可能很沉重的訊息 我的看法也是一樣
作者:
g6m3kimo (名為變態的神父)
0000-00-00 00:00:00但是這無可非議 不管是主流或著非主流 都希望票房能多些
作者:
ABBOBO (阿寶)
0000-00-00 00:00:00但這非主流的敘事就是魏導覺得非拍不可的理由啊
悲劇和沉重很多時候對人是必要的,開出的不一定會是苦果
作者: korelam (Kore) 0000-00-00 00:00:00
唉,若是苦悶更應該看呀...會去思考比自己的苦悶更重要的事
作者:
g6m3kimo (名為變態的神父)
0000-00-00 00:00:00所以說這是一種手法 但絕對不會讓所有人都接受
看看古代留下的經典有多少是帶著「沉重」訊息的就知道了
作者:
g6m3kimo (名為變態的神父)
0000-00-00 00:00:00並不是導演的敘事手法有問題 因為這本來就是一種續事手法
作者:
g6m3kimo (名為變態的神父)
0000-00-00 00:00:00在新潮流時期屢見不鮮 只是主流的從林中很難看見
作者: Farady (少一個a啦) 0000-00-00 00:00:00
推那句存在過的價值。不過我還是想說放開那個女孩
作者:
g6m3kimo (名為變態的神父)
0000-00-00 00:00:00現在連專業導演都出來說話了 板上那些說是濫片的人
作者:
g6m3kimo (名為變態的神父)
0000-00-00 00:00:00真正的答案只是你們進錯場 你原本想進周星馳的 結果跑到蔡明亮的電影院
作者: mapple9 0000-00-00 00:00:00
F大XDD 這篇看見戴導的深度和智慧,証明小美沒選錯人阿XD
你不可能討好所有的人,有多數人喜好,必定也會有人不愛
作者: korelam (Kore) 0000-00-00 00:00:00
魏導若對票房感到沮喪,最大原因也許是感到不被了解
作者:
apege520 (apege)
0000-00-00 00:00:00賽片我看完上集就知道票房不可能15億了 雖然我很感動
作者:
apege520 (apege)
0000-00-00 00:00:00但也有近8億票房 不錯了 很多人也有瞭解的
魏導大概會說 我們有七億的片子 還有超過六億票房的觀眾
作者:
apege520 (apege)
0000-00-00 00:00:00補充最後應該會有近8億 不是指現再就有8億
作者:
cpli (OwOb)
0000-00-00 00:00:00我覺得推文別引戰或腦捕了 戴導文章背後的意義要靠自己思考
作者:
DARKSEVEN (ä¸éŽå°±æ˜¯æ¿ä¸Šæ´—地的)
0000-00-00 00:00:00我這樣說啦,台灣有快8億以經算「緊繃」,市場就是有限如果真要十幾億,一定要推往國外加持
作者:
cpli (OwOb)
0000-00-00 00:00:00再過不久的金馬 是見真章 還是繼續吵 就請各位拭目以待 :P
作者: rellik (( ̄▽ ̄#)﹏﹏) 0000-00-00 00:00:00
寫的真好 !
作者:
apege520 (apege)
0000-00-00 00:00:00一定是繼續吵啦 得了 會說是賽馬獎自嗨 沒得就會說是爛片連金馬獎都拿不到
作者:
Leeling (李鈴)
0000-00-00 00:00:00這篇真的寫得很棒!!! >"<b 很佩服能寫出這樣思考的人……
作者:
skypons (低調)
0000-00-00 00:00:00戴立忍 真不愧是文化工作者,文字很有深度
作者:
skypons (低調)
0000-00-00 00:00:00PS. 小美不是早跟戴導分手了...
作者: kuramaamrauk 0000-00-00 00:00:00
寫的真好! 解答心中不少疑問!
作者: wwerawsmack 0000-00-00 00:00:00
曲高和寡在台灣真的是最深沉的無奈啊......
這部電影各部門工作都算不錯 編劇敗筆頗多...製片也必須負責任 到底這是封閉思想or開放思維?
作者:
ABBOBO (阿寶)
0000-00-00 00:00:00哪裡失敗? 台灣沒賣15億就叫失敗???
感覺樓樓上沒清楚看完這篇文章耶,戴立忍說的就是他的劇
所以哪裡有模仿好萊塢?模仿的話怎會這樣編,魏導有這麼笨
作者:
MPSSC 0000-00-00 00:00:00戴立忍也有提到魏的執導讓觀眾無法產生共鳴更沒辦法讓觀眾有動力看彩虹橋 還提到海角累積的人氣竟然沒辦法讓這兩部片票
作者:
MPSSC 0000-00-00 00:00:00房超越海角 其實戴講的非常婉轉 但魏和台灣賽迷聽的進去嗎?
作者: vvictory 0000-00-00 00:00:00
MPSSC你認為找你推崇備至的朱導來導票房會比魏高對不對?
作者:
aspired (笑)
0000-00-00 00:00:00寫得真好!!
作者: GAtely 0000-00-00 00:00:00
魏和台灣賽迷聽的進去嗎--這完全暴露你自己的心態問題
作者: GAtely 0000-00-00 00:00:00
你覺得別人像中毒一樣,可反倒是自己中毒了
作者: noname112 0000-00-00 00:00:00
M大的解讀真有趣 只能說盡力往自己想要的方向解讀是人性
作者:
ikki (鳳翼天翔)
0000-00-00 00:00:00"這兩部電影還是有被完整觀賞的必要"
作者:
ikki (鳳翼天翔)
0000-00-00 00:00:00"但請不要被驚嚇""一種質樸的原性和一個真誠的作者"
作者:
ikki (鳳翼天翔)
0000-00-00 00:00:00戴講得好"婉轉"喔! 婉轉到上面這幾句酸民都看不進去呢
作者: telecine 0000-00-00 00:00:00
好囉唆的一篇感想 但是我只能說一切都不是觀眾的錯!!
作者:
long99 0000-00-00 00:00:00有些人有閱讀障礙呀~~
作者:
iceafu (沒有偶然,只有必然)
0000-00-00 00:00:00推戴導 寫得好深入 同樣是導演的觀感跟影評人又有點差別
我願意花100塊看 但不想花200塊看 單純覺得沒那麼好看
作者: huo70 (火炮) 0000-00-00 00:00:00
戴立忍已經發現了賽德克的問題,就是底蘊不夠
作者: huo70 (火炮) 0000-00-00 00:00:00
如一幼童偶入桃花源,仙境勝景紛至沓來,回去轉述給旁人聽
作者: huo70 (火炮) 0000-00-00 00:00:00
卻很難引人入勝,原因很簡單,幼童太幼,語言匱乏,視角不廣
作者: huo70 (火炮) 0000-00-00 00:00:00
賽德克記錄了歷史,卻無力做出理性解讀,觀眾自然會[頓挫]
作者: huo70 (火炮) 0000-00-00 00:00:00
魏德勝錢夠用,片場夠用,缺乏的大概就是底蘊了
作者: huo70 (火炮) 0000-00-00 00:00:00
以年資論,他畢竟還是很年輕,以人文素養論,他也不算突出
作者: huo70 (火炮) 0000-00-00 00:00:00
簡單來說就是四個字:無力handle。戴看破了這一點,但沒說破我還想問戴立忍,你在怕什么?
作者: huo70 (火炮) 0000-00-00 00:00:00
戴立忍這篇文字不錯,前半部分有真相,后半部分就是在緩頰了
作者: lovetravel90 (Allison唸什麼學校唸什麼) 0000-00-00 00:00:00
樓上沒看過 是在怕什麼?
作者: comictest (comictest) 0000-00-00 00:00:00
我也想問問樓上的你在怕什麼?不過看到簡體字,難道...
作者: comictest (comictest) 0000-00-00 00:00:00
是問樓樓上。
作者:
pdself (圓夢下一站ToykoDome)
0000-00-00 00:00:00覺得戴導寫得很好
作者:
gunng (暗黑檢察官)
0000-00-00 00:00:00無力理性解讀? 我不認為 而是導演刻意不去作解讀 讓觀眾自己
作者:
gunng (暗黑檢察官)
0000-00-00 00:00:00去想 去思考 不然大可以刪節掉公學校的戲碼 多加點傳統英雄
作者:
gunng (暗黑檢察官)
0000-00-00 00:00:00的浩大場面 誰能理性解讀一段不屬於自己族群的歷史?
作者:
rishi ( )
0000-00-00 00:00:00賽德克哪裡幾近史實了??巴萬無雙之反攻馬赫坡?
作者:
gunng (暗黑檢察官)
0000-00-00 00:00:00而對該族群來說 你的理性解讀 又會是他們心中的理性解讀嗎?
作者: comictest (comictest) 0000-00-00 00:00:00
只要是人去解讀,一定都會有主觀在,不會有所謂理性解讀
作者:
rishi ( )
0000-00-00 00:00:00公學校一役到結尾 是賽德克最好看的地方吧 節奏衝突思辨兼具
作者: triplee (none) 0000-00-00 00:00:00
戰爭的部分本來發揮的空間就比較大 不知道rishi還記得在鐵
作者: triplee (none) 0000-00-00 00:00:00
線橋上 江川博道遇到迎面走來的達多那幕 那段是整個出自於
作者: comictest (comictest) 0000-00-00 00:00:00
這部電影真的很成功,不論喜歡或討厭,都一直繞著它轉。
作者: triplee (none) 0000-00-00 00:00:00
江川博道本人記敘中的事 連詢問的台詞內容都一樣
作者:
gunng (暗黑檢察官)
0000-00-00 00:00:00話說回來 所謂的理性解讀究竟要用何種方式去解讀? 用現代人
作者:
gunng (暗黑檢察官)
0000-00-00 00:00:00的理性? 用賽德克古人的理性? 還是用現今普世價值的理性?
作者:
rishi ( )
0000-00-00 00:00:00我覺得不能用"發揮空間較大"一筆帶過 反攻馬赫坡那段很破格
作者:
rishi ( )
0000-00-00 00:00:00不管是日軍的無能 超人巴萬 摔不死的莫那 都與整片基調不和
作者:
gunng (暗黑檢察官)
0000-00-00 00:00:00馬赫坡那段給我感覺是:我想說的說完了 就來個大場面爽一下吧
作者: triplee (none) 0000-00-00 00:00:00
幾近史實針對的也是整個霧社事件的雙方面評價陳述
作者: noname112 0000-00-00 00:00:00
視角不廣?應該是給了超廣角吧 那是要給觀眾自己解讀的角度 不是硬塞東西給觀眾接受 結果有觀眾反而無法接受了
作者:
gunng (暗黑檢察官)
0000-00-00 00:00:00是對大場面戰爭的嘗試 但畢竟意味上跟前面風格是不大同的
作者: triplee (none) 0000-00-00 00:00:00
如果你只用巴萬無雙去忽略賽片在這詮釋方面的處理那我覺得你倒有點捨本逐末
作者: triplee (none) 0000-00-00 00:00:00
也許幾近史實的說法你不同意 那換個說法就是導演在不變更
作者: triplee (none) 0000-00-00 00:00:00
甚至是誇張或改編之前的史觀 找出以賽德克族自己角度的詮
作者: triplee (none) 0000-00-00 00:00:00
譯方式 所以沒有所謂翻案 或是真相大白 之類的改編方式
作者: triplee (none) 0000-00-00 00:00:00
甚至還破除了過去所謂抗日英雄的虛幻形象
作者: triplee (none) 0000-00-00 00:00:00
也許不認為現在就是真實 但無疑這會更接近原始形象
作者:
rishi ( )
0000-00-00 00:00:00魏德聖的確以賽德克族的角度詮釋 單純的以信仰貫之行為
作者: triplee (none) 0000-00-00 00:00:00
至於戰爭過程 實際上過去的日方角度可是以可笑亦可悲的態
我怎麼覺得推文很多人沒抓到戴在文中藏的東西XDDDD
作者:
rishi ( )
0000-00-00 00:00:00但這也代表著魏德聖他篩選過後的選擇 用信仰來詮釋霧社事件
作者: triplee (none) 0000-00-00 00:00:00
度去描述 寫的只有賽德克族的蠻勇但無知 這又等於史實嗎
作者: comictest (comictest) 0000-00-00 00:00:00
不單單是信仰吧,若行為準則只有信仰,就不會忍了20年。
的確說出我的內心話 簡單來說這部片的中心思想很模糊
作者: comictest (comictest) 0000-00-00 00:00:00
樓上回錯偏了?
作者:
rishi ( )
0000-00-00 00:00:00的確魏想破除抗日英雄 利用弱化殖民的統治過程達成模糊
作者: triplee (none) 0000-00-00 00:00:00
過去有著許多詮釋方式 但每個方式都有無法解決的疑問 而彼
作者: comictest (comictest) 0000-00-00 00:00:00
篇
作者: triplee (none) 0000-00-00 00:00:00
此甚至還有衝突 信仰角度並不是篩選過後的原因 而是嘗試更
作者:
rishi ( )
0000-00-00 00:00:00但霧社事件完全與抗暴的因素無關嗎?也許值得商榷
作者: triplee (none) 0000-00-00 00:00:00
深層的去探究霧社事件
作者: triplee (none) 0000-00-00 00:00:00
賽德克巴萊並不是沒有提到抗暴 而是過去日本的角度 抗暴也
作者:
rishi ( )
0000-00-00 00:00:00在文明殖民與原始文化之間的衝突 魏本來就不可能完全描繪
作者: triplee (none) 0000-00-00 00:00:00
只是抗吉村這個小巡查的暴(縮小格局) 而kmt則是將抗暴引申
作者:
rishi ( )
0000-00-00 00:00:00所以詮釋方式與角度一定有所選擇,就想你說的 利用信仰作為
作者: triplee (none) 0000-00-00 00:00:00
為抵抗日本這民族的暴(誇張格局) 如今魏導就是在吉村巡查
作者:
rishi ( )
0000-00-00 00:00:00一切的深沉與根本原因
作者: triplee (none) 0000-00-00 00:00:00
與民族抗日之間理出一條新脈絡
作者:
rishi ( )
0000-00-00 00:00:00不好意思 上述推文我不能理解 魏弱化了殖民暴政無誤
作者: comictest (comictest) 0000-00-00 00:00:00
我記得劇中事件引發時並非由莫那起頭,而且也不盡然是以
作者: comictest (comictest) 0000-00-00 00:00:00
追求信仰為觸發理由。
作者:
rishi ( )
0000-00-00 00:00:00他把一個結構性的殖民者文化 轉變為一個個人的荒誕行為
作者: triplee (none) 0000-00-00 00:00:00
在你看來是弱化殖民暴政 在我看來殖民暴政並不是以表面上
作者:
rishi ( )
0000-00-00 00:00:00另外還放進安藤忠信作為對照,這新脈絡指的是?
作者:
sleepyrat (sleepyrat)
0000-00-00 00:00:00大家講得好像那些年都在霧社過的一樣......
作者: triplee (none) 0000-00-00 00:00:00
的展現方式 但殖民的強勢與侵蝕正是我從片中感受到的
作者:
ponguy (●胖蓋●)
0000-00-00 00:00:00弱化?! 殖民暴政倒是在電影裡忠實呈現 只是不符絕對善惡所以當這部片拍出日本人溫柔的那面時 就會說這不是部好片
作者:
rishi ( )
0000-00-00 00:00:00殖民的強勢與侵蝕指的是文明的面向 但殖民統治伴隨來的
作者:
rishi ( )
0000-00-00 00:00:00合法與非法的暴力 片中幾近完全省略 不予探討
作者: triplee (none) 0000-00-00 00:00:00
合法的暴力在片中就強調的呈現就是價值觀的毀壞與剝奪
作者:
rishi ( )
0000-00-00 00:00:00絕對善惡-.-不管日本人做了什麼 都不影響公學校事件的殘暴吧
作者: triplee (none) 0000-00-00 00:00:00
而非法的暴力則是零碎的片段 比方馬赫坡跟吉村有仇 波阿崙
作者: comictest (comictest) 0000-00-00 00:00:00
但會影響公學校事件的發生與否。
作者:
rishi ( )
0000-00-00 00:00:00要呈現文化的衝突與思辨 當然是兩方優缺並陳 最為恰當
作者: triplee (none) 0000-00-00 00:00:00
有婦女被強暴 但同時巴蘭社或是屯巴拉社跟日方的關係就沒這麼磨擦 那如果選擇呈現這樣零碎的片段 會不會更突顯事件
作者: triplee (none) 0000-00-00 00:00:00
的個人恩怨化 這樣又是所謂的呈現殖民暴政的方式嗎
作者:
rishi ( )
0000-00-00 00:00:00triplee 不好意思 有事要出門 您可以繼續推文 回來我會看
作者: triplee (none) 0000-00-00 00:00:00
而這點也是日方過去強調的 事件都是出自於恩怨因素才造成
作者:
rishi ( )
0000-00-00 00:00:00如果你的面向放在個人衝突上 當然零碎 我剛剛說的是殖民必然伴隨的結構性暴政 先降 byebye~~
作者: comictest (comictest) 0000-00-00 00:00:00
強迫賽德克人伐木、搬運木頭、幫傭、強暴,這些算不算結
作者: comictest (comictest) 0000-00-00 00:00:00
構性的暴政?當然不能忘的還有強迫說日語。
作者:
eyestea (同天內只計一次)
0000-00-00 00:00:00推
作者: comictest (comictest) 0000-00-00 00:00:00
電影裡也並非說「霧社事件」單純是為了追求信仰,事實上
作者: comictest (comictest) 0000-00-00 00:00:00
起頭的年輕一輩剛開始也並非就是追求信仰。
作者:
ladyluck (Luck be a lady)
0000-00-00 00:00:00沒人覺得戴導其實是明褒暗貶嗎?
作者:
wubai32 (小黑)
0000-00-00 00:00:00八面玲瓏的文章
作者: triplee (none) 0000-00-00 00:00:00
我感覺無所謂褒貶 或者說這篇本來就不是要去褒或貶
作者: triplee (none) 0000-00-00 00:00:00
當然更不是八面玲瓏 實際上他就是在評析電影不是嗎
作者:
wubai32 (小黑)
0000-00-00 00:00:00八面玲瓏並不是貶意喔 這篇文章正反兩面都具備到了
作者:
wubai32 (小黑)
0000-00-00 00:00:00不過這篇文章其實中心思想很清楚
作者:
wubai32 (小黑)
0000-00-00 00:00:00只是作者說的比較含蓄一點而已 因為要顧慮到台灣民眾的感
作者:
wubai32 (小黑)
0000-00-00 00:00:00受 有時候一篇好的文章 噓文跟推文會一樣多
當初看完賽上集的時候,我有一點不大想去看下集是因為
因為看完上集可以預測到下集的壯烈犧牲會讓人多麼沉痛
後來說服自己去看的原因是因為"魏德聖",因為認真努力的人
我不是電影工作者,也非常喜歡戴立忍喜歡他演戲的魅力投入
但說真的,台灣的觀眾在某部分有些太苛刻或者說是太狹義
電影對台灣有些觀眾來說是減輕壓力歡樂用的,不是思考探討我以前也是這樣的觀眾,只挑輕鬆歡樂的電影看,直到近幾年
台灣電影真的不同了散發很狂熱的溫度,我開始與以往做不同
作者: triplee (none) 0000-00-00 00:00:00
我不是說八面玲瓏是貶意 但就是單純覺得這篇文章並沒有什
作者: triplee (none) 0000-00-00 00:00:00
麼含蓄或是說得保守 也沒有刻意去顧及正及兩面 他的角度本
作者: triplee (none) 0000-00-00 00:00:00
來就不是要去說這部電影爛或這部電影好這樣二分 不知為何別人有更多的思考與更複雜的感想就要說成是兩面討好
作者:
DareJ (幸é‹ä¹‹æ˜Ÿ)
0000-00-00 00:00:00很喜歡文字堆疊喔 到底想表達什麼 85%的台灣人看不懂
作者:
sigrid0331 (中島宏之 >///< 山崎康晃)
0000-00-00 00:00:00冀望電影能為苦悶生活帶來歡樂的需求 點出了很多人
作者:
sigrid0331 (中島宏之 >///< 山崎康晃)
0000-00-00 00:00:00看完上集不看下集的原因 因為知道下集有多慘多悲吧
作者: vivera (vivera) 0000-00-00 00:00:00
不愧是我尊敬的戴導!
作者:
sheepxo ((羊臣又))
0000-00-00 00:00:00推!
作者:
dawnny (dawn)
0000-00-00 00:00:00戴:我真是他X的幸運 沒有大片夾擊 輕鬆拿下最佳影片大獎呀!
作者:
cyr1216 (香吉士)
0000-00-00 00:00:00推這篇 戴立忍真的懂魏導的想法
作者:
dkao (dkao)
0000-00-00 00:00:00推親友沒去看下集~
作者:
lovema (lovema)
0000-00-00 00:00:00推戴導,把很多觀眾批判的點出來,不愧是電影人
作者:
rkbey (Kai)
0000-00-00 00:00:00好文 該推
作者: vvictory 0000-00-00 00:00:00
推,很客觀的好文~
作者:
dawnny (dawn)
0000-00-00 00:00:00奪去他們的獵場 害他們無法成為真正的人
推~論點跟之前的一位網友很像!!用商業片包裝非商業片~
作者: meauw (喵嗚) 0000-00-00 00:00:00
不要以為你叫戴立忍我就不敢噓你
作者: meauw (喵嗚) 0000-00-00 00:00:00
台灣人沒有必要花自己的錢 替你們電影夢 日子夠難過的了
作者: meauw (喵嗚) 0000-00-00 00:00:00
自己用盡手段 把觀眾騙進電影院 不滿意再說:你們在怕什麼?
作者: meauw (喵嗚) 0000-00-00 00:00:00
我說句話,台灣人都這樣挺你們了,你還好意思說?
台灣人有權利自己決定錢要怎麼花,meauw大不需如此激動!
作者: plushvocal (多多馬) 0000-00-00 00:00:00
推 我當初也是感覺到一個這樣的矛盾感受
作者: khch (肥兔仔一枚) 0000-00-00 00:00:00
講的M大好像不是台灣人似的....?
作者: win4665279 (win4665279) 0000-00-00 00:00:00
樓上某噓想要借噓戴立忍証明什麼?
拍片立意和信念都很好,也無疑是台灣電影界的一個里程碑
像彩虹橋情緒蘊釀都是片段的,最後那八仙過海也讓人傻眼
作者:
saddog (100=20+80)
0000-00-00 00:00:00推! 專業好文!!
作者:
poister (光陰者,百代之過客)
0000-00-00 00:00:00文筆很好
作者:
Samtiago (Peace to you)
0000-00-00 00:00:00放開那個女孩!
作者:
cyr1216 (香吉士)
0000-00-00 00:00:00噓的人不喜歡賽德克 又何必點進來看內文呢 真是精神錯亂
作者:
leoblack (自我放逐的開始只好自己)
0000-00-00 00:00:00你要噓戴就去噓~來這噓轉文者幹麼?!
作者: attitudium (C'est La Vie) 0000-00-00 00:00:00
觀點、見解、文筆真好
作者: velvet1986 (Bloody Valentine) 0000-00-00 00:00:00
推
作者: rosemallow 0000-00-00 00:00:00
推推推推
作者: vicccf (神豬 獵狗 斷指客!!!) 0000-00-00 00:00:00
太專業了 不知道推文的到底有誰真懂? XD
作者: crysdaisy (crystal) 0000-00-00 00:00:00
我覺得戴導根本沒有貶到賽德克啊 他的意思是賽德克已經
作者: crysdaisy (crystal) 0000-00-00 00:00:00
超出了一部電影 直接是台灣這島嶼上歷史、族群、信念的
作者: crysdaisy (crystal) 0000-00-00 00:00:00
交纏 也是鏡子 賽德克這片和台灣大眾的互動和效應 是可
作者: crysdaisy (crystal) 0000-00-00 00:00:00
以放在歷史、社會的脈絡來探討的
作者:
lupins (〈仙黛逸蹤‧八式問劍〉)
0000-00-00 00:00:00推樓上...
作者:
chichung (胸肌腹肌三角肌)
0000-00-00 00:00:00其實他想說的是觀眾不想思考只想看爽片,就像他的片也不賣
作者:
faxy (飛客兮)
0000-00-00 00:00:00推一下 今天"包場"看完《彩虹橋》
作者:
iedgu (未來,還是一直來一直來)
0000-00-00 00:00:00專業
作者: tinacha (Amor fati) 0000-00-00 00:00:00
我覺得有些人是不是誤讀了阿...我看了文章兩次,我覺得戴
作者: tinacha (Amor fati) 0000-00-00 00:00:00
導明明是在說觀眾水平不到,他基本上是肯定這部片的,只有
作者: tinacha (Amor fati) 0000-00-00 00:00:00
只有在倒數第三段的最後四行有稍微提醒了一下魏導不要讓形
作者: tinacha (Amor fati) 0000-00-00 00:00:00
式壓過中心主旨 其它從頭到尾都在褒獎阿
作者: tinacha (Amor fati) 0000-00-00 00:00:00
水平不到可能太偏激了。應該這樣說:在導演手法傳達與觀眾
作者: tinacha (Amor fati) 0000-00-00 00:00:00
接受度 這兩方的拉鋸上 他是比較站在魏導那邊的
作者:
Aiur123 (艾爾一二三)
0000-00-00 00:00:00只是婉轉的說這是一部爛片
作者: liaofat (廖月巴) 0000-00-00 00:00:00
除了最後一段在緩頰,其他全都在批評,第一段都說她自己理解有困難了,哪裡在說觀眾水平不到?大家看的是同篇文章??
作者: tinacha (Amor fati) 2010-01-01 03:01:00
我已經修正我的說法 戴導是比較站在導演這邊
作者: tinacha (Amor fati) 2010-01-01 03:02:00
我才想問大家看的是否是同一篇文章?! 賽有其缺點,但戴的立場是站在魏這邊 有這麼難理解!?
作者: utaka (utaka) 2010-01-03 05:51:00
這篇很中肯
作者: wendy0301 (coffee) 2010-01-07 13:58:00
所以我就自己支持呀,連DVD都買了呢!!