※ 引述《xiaoa (不事生產)》之銘言：
: 2.先跳針的人是你
: 你一再強調佛經的正確性, 卻忽略身而為人的缺陷性
: 你說依法不以人, 但在這兒說法的卻是人. 除非你就是法, 不是人
: 而說到底還是1.提到的問題, 佛法始終是人說出來的東西
: 我以生物學的角度來看, 佛法教導人通往佛的道路, 根本違背人性
: 你說驗證
: 我看是自由心證, 僅供參考, 畢竟是些違背人性書籍罷了
: 我也不想把佛經說的那麼低, 它還是有參考價值
: 我只是要說明自由心證的東西, 你愛怎麼解釋都可以的, 只要別人認同你的價值觀
: 而你口中那些神棍什麼的, 只是不被普世價值接受的偷搶拐騙罷了
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欲知山上路，須問過來人。佛陀是梵語，中文翻譯稱:覺者。淺白而言，一位覺悟明白如何解決與面對生死煩惱的智者。他老人家跟中國的孔子一樣，不是神，不是超人，是一位非常慈悲的老師，一位義務教育工作者，行腳教學助人解決煩惱。佛陀有教無類，因材施教，並不會招生也不會強迫學習。這正是佛法的魅力，也是後學所認識的佛陀。分享一下心得 ~原po的質疑是很正常的，而佛陀的教學自然也是合情合理..例如佛陀制定戒律之一，酒戒。因為他某位弟子，自我約束的能力很好，甚至是位能降伏野獸的勇者。卻因為有次接受別人"酒"的招待，喝多了，導致心智昏迷，行為脫序。佛陀見此，如此修行者都會因為"酒"而失態，失去自持能力，所以慈悲制定了酒戒來規範弟子們重蹈覆轍，但雖如此也有些特別情況，例如生病藥用。飲食些許調味，不會讓人酒醉。佛法其實點滴都在生活中，佛以智慧保護著我們的身心健康。所以何謂 "對的地方"? 不妨平靜空閒時，試著認識佛陀。對與錯，是與非，都是可以經的起時間考驗的。^ ^

佛學不等於佛教 只是佛教的一小部分

樓樓上的論述是標準的佛教徒表現.長篇大論卻內容空洞完全缺乏邏輯性。

p大真是抱歉，讓您看了起煩惱，是我的過錯。真抱歉。

自以為"覺者"也不無可能.