※ 引述《ted050706 (Ted)》之銘言:
: 如題,關於《重審耶穌》中
: 「專家」們提出解釋聲稱聖經經文可靠無誤
: 請問各位有什麼看法?
以妳舉的例子內有耶穌復活 我就以這點發揮.
福音書當然是假 以耶穌復活為例 就有數個版本
如果為真實 何來這些差異?
另外 耶穌並沒有復活 因為他根本沒有死 沒死何來復活?
所有的福音書內容 耶穌上十字架 在6~9小時區間
釘十字架通常為窒息死 一般死亡時間為3~5天.
耶穌並沒有病痛記載 哪有9小時就死亡的道理在?
且據福音書所言 耶穌在被搬下來前還大聲喊叫
還頗有體力哩.
當時 做證耶穌死的士兵就是說耶穌是神子的士兵
所以 極度可能的事實是 該士兵做偽證 假稱耶穌以死
事實上 釘十字架這點時間實在不該死人的
故福音書記載羅馬總督彼拉多非常訝異.
除非 妳認定福音書造假嚴重 耶穌事實上是被釘上3天以上
不然, 耶穌並沒有復活, 史實應為被救下後 兩三天內復原見客.
復活 說不定並"非死而復活, 而是恢復活動", 此才合情合理.
: 且還有眾多古物尚未挖掘出土
: 使得可信度比其他科學還要低、更難說服人?
文獻是隨人書寫, 尤其聖經, 福音經過一些狂信者改寫竄改
就算妳真的認同聖經 目前世界上的聖經和後耶穌時代也差距很大
更遑論當時民智未開 知識水準低下 以及基督徒不純的傳教動機
自然會對基督教文獻做出誇張的修改.
全信, 只是愚蠢的表現, 信基督教不是信耶穌, 是信歷代神棍