※ 引述《NewCop (新警察裡王)》之銘言：
: 小弟我秉持著科學與事實求是的心態，一直也很想當個無神論者
: 但最近發現了無神論的一個難以解決的問題:
: 就是神的證明其實和所謂"惡魔的證明"一樣
: 要證明有，找出來就是
: 要證明沒有，卻是不可能的
: 當然，也不是完全不可能，只要能用歸謬法證明"神的存在不合邏輯"
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神的存在確實是不合邏輯的。
認為神存在，就是認為有「第一因」，
也就是相信「萬物皆有前因」，所以必有一個最初的。
「萬物皆有前因」這樣的前提，符合我們的日常觀察，
但從這個前提出發，邏輯上是得不出「第一因」的。
因為「第一因」這種概念，本身就違反「萬物皆有前因」的前提了。
如果「萬物皆有前因」，則一切事物之前永遠都存在更早的事物，
邏輯上就會得到「沒有上帝」的結論，因為沒有最初的。
你可以去問問看有神論者，他們都相信有第一因，
但是他們用來推論第一因的前提，都恰好否認第一因的存在。
一個人只要相信「萬物皆有前因」，在邏輯上他就必然是個無神論者，
即使他可能仍然相信有上帝存在，這也只是他並未發現他邏輯上的錯誤而已。
有些人可能會覺得，如果沒有第一因，那宇宙就是無始無終的，
這不是更奇怪嗎？
答案恰好相反。無始無終的概念，才符合邏輯，而且充斥整個世界。
以圓周率為例，圓周率是無理數，小數點後面是無窮盡的。
可是圓形這樣的圖形，仍然完美成立。
由於圓周率是無理數的關係，任何一個圓的周長，
永遠無法被任何單位或標準測量清楚，
但圓形仍然完全密合，沒有瑕疵。
當一個圓呈現在你面前的時候，你知道它的圓周必然有個有限的長度，
但事實上，你不管用什麼做測量單位，你永遠都測不出它的正確長度。
看似有盡頭的東西，其實沒有盡頭。
另一方面，由於無理數的性質使然，
你也不可能在任何一個圓周上面，找到任何一個「最小單位」的點，
因為小數點後面是無窮的，圓周無法被任何單位整除，
不管你用什麼單位，當這些單位排列成一個圓的時候，
勢必會出現一個比你用的單位還要更小的空間，
是你的基本單位塞不進去的，
就算你改用更小的單位來排圓形，
同樣的困擾也會繼續出現。
既然如此，圓周上所有的點，都不可能符合起點或終點的意義。
因為每個點都是均質的「無理」，
每個點都無法被不矛盾的標準來合理的特定。
所以說哪來的最初和最末呢？
又哪來的上帝呢？
我認為沒有上帝，才符合我們所生活的宇宙的特質。
: 就能得知神不存在
: 但是目前為止，我們只能針對現實存在的各宗教，指稱"他們的神不存在"
: 但如果神根本不是那些宗教描述的呢?
: 以基督教為例，我們可以證明聖經是假的，但是如果聖經根本不是神給的呢?
: 聖經上說如果有人竄改聖經會受處罰，如果真正的神根本懶得管呢?
: 或者說，如果神是公義、聖潔的，很多事都不會發生
: 但如果真正的神其實是不公不義，不聖不潔的呢?
: 或者以道教為例，說不定他們拜的神真的存在，只是大多數是拿錢吃供品不辦事呢?
: 或許神的個性很無賴、很惡劣、很有私心
: 只喜歡看著人類痛苦，偶爾有順眼的才會給他一些好處
: 可是就算是這樣，那還是神啊
: 究竟有沒有辦法從根本上證明沒有"神"這種東西的存在呢?
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你思考看看一個問題：
宇宙中有沒有最小最基本的東西？
我們先假設有好了。
但要用什麼做標準來認定它是最小的呢？
如果你找得出某個標準來認定某個東西是最小的，
那顯然那個標準本身比那個最小的東西更基本，才有辦法測出它來。
換言之，最小最基本的東西，邏輯上就是自我矛盾的。
如果你測得出某個東西是最小的，則當它被測量的那一剎那，它就不是最小的，
而如果你不測量它的話，那你又怎麼確定它是最小的呢？
同理，上帝是萬能的，是一切的最基本。
但是你相信有上帝或發現上帝的存在時，
無論你是用什麼標準或概念去界定上帝的存在，
你用的標準或概念，必然在邏輯上比上帝更加基本，
因為我們知道，只有更基本的東西，才能作為有效呈現其他事物的標準。
如此一來，上帝就違反祂自己是最基本的定義或本質了。
換句話說，上帝要能成立，祂必須與這個世界毫無關聯，
無法被任何標準或概念測量或察覺，否則當下祂就失去上帝的本質。
更進一步地說，如果認為世界是上帝所創造的，
那祂在創世後，必然要完全不能被世界所認識，
否則，認識祂的世界，必然仰賴一個比祂更基本的第三標準，
才能確立祂是這個世界的上帝。
既然有比祂更基本的，那祂在定義上就不符合上帝的描述了。
所以說，「上帝」這個概念，本身就是自我矛盾的。
「有上帝(一切的最基本)」的前提反而必須是「沒有上帝(永遠無法被感知)」。
信仰一個不能對祂所創造的世界帶來任何影響的上帝，又有何益處？
: 想請問版上大大為小弟指點迷津