嗯嗯 有些東西是出發點不同，所以以下我只回應我關心的點。
※ 引述《xiaoa (不事生產)》之銘言：
: 文章被你切得很散，而且原本的兩條岔路已經交錯得亂七八糟
: 我不知道我要怎麼統一的回應你的論述
: 所以我也散散的回答你了
: ※ 引述《theologe (表達你我的信仰~)》之銘言：
: : 我應該沒有提過"確認彼此的存在"這個概念XD
: : 並且我也真的沒有這個概念XD
: : 當然，我們各自用自己的角度去詮釋對方的意見，這是無可避免的...
: : 但，理解彼此（即便無法完全），仍是讓各自有所學習、成長的可能所在。
: : 人類社會使用硬幣是因為人類的經濟生活運用了硬幣的概念；
: : 故硬幣概念本就是人類社會的產物；
: : 而硬幣同時從屬於自然，這是毋庸置疑的、無法改動的，
: : 因為它的所有材質與鑄造過程都是出於自然。
: : 故我想我比較是從「意向性」的概念去說硬幣從屬於人類及自然這兩個集合
: : （若「實體」概念可以擬人化為「主體」或「意識」概念）。
: : 而從演化論者或自然主義者的角度，人類又從屬於自然；
: : 當然論述的主體是人，只是若人的主體可還原至自然（腦神經科學），
: : 那麼還是回到「自然＝唯一實體」的概念（取代神學中，「上帝＝唯一實體」的命題）。
: : 無論如何，硬幣不需要「確認」自己從屬於人類或自然，
: : 人類也不需要「確認」硬幣從屬於OOXX；
: : 因為硬幣生而從屬於人類及自然，
: : 這是其「宿命」、「不可改變的現實」XD
: 你沒說過"確認彼此的存在"這個概念
: 但你的話即蘊含了這樣的道理
: 你的話即是你認為"硬幣無法獨立存在"
: 無法獨立，意味著與世界的其它的部分的聯繫
: "確認彼此的存在"就是聯繫的概念
: 我用的字詞或許不太恰當，重點並不是"彼此確認"，而是"存在"
: 只不過因為你認為"存在"必不能獨立，也就是不可能"存在卻沒有互動(不被知道)"，
: 以此解釋，"彼此確認"就變得重要了
: 我前面已經解釋過兩遍了，如果你還是沒聽懂，我也沒辦法
: 這硬幣的實存只不過是個比喻，是個有瑕疵的比喻，因為真理不是一個實體
: 這個比喻才引出了我必須用，一即為全，全即為一，的概念來解釋
: 而你，又在一次使用"屬於"這個詞，說明你還是不明白什麼是，一即為全，全即為一
「一即為全，全即為一」我想我可能不夠理解，
按我目前的理解，我是不同意這個觀點的，
我說過我只能接受「一連全，全連一」，
但一跟全，我認為是有差異的。
或是回到你所謂「硬幣比喻真理是個有瑕疵的比喻」這句話，
我前面的陳述就是擺在我捨棄這個比喻，而單純談真實的硬幣，
再往上談真理。
不過明顯你也不願放棄「硬幣比喻真理」這件事XD
所以你也是無法理解我的論述脈絡XD
不過沒關係，跳開硬幣，單純回到真理。
「一個個別的真理，與全部的真理，是同一個真理」