如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告尊者阿難曰：「若有諸外道出家來問汝言：『阿難！世尊何故教人修諸梵行
？』如是問者，云何答乎？」
阿難白佛：「世尊！若外道出家來問我言：『阿難！世尊何故教人修諸梵行？』者，我當
答言：『為於色修厭、離欲、滅盡、解脫、不生故，世尊教人修諸梵行；為於受、想、行
、識，修厭、離欲、滅盡、解脫、不生故，教人修諸梵行。』世尊！若有外道出家作如是
問者，我當作如是答。」
佛告阿難：「善哉！善哉！應如是答。所以者何？我實為於色修厭、離欲、滅盡、解脫、
不生故，教人修諸梵行；於受、想、行、識，修厭、離欲、滅盡、解脫、不生故，教人修
諸梵行。」
佛說此經已，尊者阿難聞佛所說，歡喜奉行。
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禮敬 釋迦佛陀 阿羅漢 正等正覺者 (三稱)
心得：
佛陀教導我們修行佛法，守戒修梵行，主要是以對 "五受陰" 修厭、離欲、滅盡、
解脫、不生，所謂的修厭，是指要培養正見，對於讓我們繫縛於輪迴的人事物生厭，
以因緣觀來看見人事物的真實影響，常常我們感覺很受用的事物，一點都不討厭的，
卻是最該生厭的，因為內心想要的很多，純屬真正需要的卻不多，例如：我們不對
吃飯生厭，往往解決肚子餓的需求之外，還會有額外的要求。
從修厭到離欲到滅盡，直到解脫、不生的成就，這就是四聖諦，苦、集、滅、道，
佛陀是我們佛弟子的根本導師，按照佛陀的指導才不會一直輪迴受苦。
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以此勝功德，輾轉利一切，我等與眾生，正向於菩提。