※ 引述《Tranquillity (...)》之銘言：
: 也有資質平庸靠爸媽$$$一路補習家教甚至送到外國就是要念到大學
: 家長的各種資助就像諸佛菩薩的願力
: 念佛是沈迷昏寐?
: 那廣欽和尚圓寂前拼命唸佛是永遠無法升級?
Tran網友問的升級與否云云，這我不清楚、一言難盡。
誦念佛號，在定慧的層面定是可以定

那著境了...唸佛結緣中...南無本師釋迦牟尼佛

結緣還是很不錯的 這無妨~但佛法的正知正見需參酌~~自己評估自己採行方法的定位與成效 這樣思維才周遍ex.(因為若干因素 自己只做得到念佛)那就念佛即可但:1.自己明瞭這麼做的成效是投生天界 2.在與他人聊佛法時 能區分往涅槃之方法與自己因故無法採行前法只好念佛先救急-但念佛並不究竟 四念處才究竟的正知這意謂若因素改善之後 儘早起修四念處為宜 方趨正道

請問你修四念處，有獲得什麼好處嗎？

還在修 很粗淺 沒什麼心得 只是因為初階禪修感受到

再問在獲得好處之前，你還不是靠信心來支撐你繼續下去。

回C大 四念處也是一種法門：得正知見和定力。但唸佛也是一種法門，可以去西方淨土進修。得一生補處。身強體壯頭腦清楚的人，修四念處會修得不錯但難保身體有病時不會昏沉而失去定力嗎？ 但唸佛本身就是一種定力訓練，雖不見得如修正念處有正知見，可以當下察覺改自我習氣。但心誠唸佛的人會比較善良，龍天護衛，也是不錯。兩者能同時修最好，但以唸佛而言。各種根基均攝。而四念處不是每人可以修得好，即使修得好，下輩子的生命能自主嗎？唸佛求西方至少有明確未來目標。一位資優生在校成績第一(四念處優秀生)而一位才質平平但努力工作建校生(誠心唸佛者)。畢業後那個立刻會有明確出路。當然是建校生。法門沒高下也無法比較，看你要的是什麼！ 解脫生死輪迴，是很難的！

四念處是唯一解 的確四念處是最快解脫輪迴的方式天台智者的觀心論 也是這麼說的 心地觀經也是這麼說的

拿建校生跟資優生比較，其實蠻...現實生活狀況，資優生被招攬去大公司居多，日後大多當上主管階級，建校生就...為何我能說這譬喻十分失敗，因為我就是建校生體系的學校畢業的啊。

比喻失敗 哈 ！承認才疏學淺。解脫心及出離心，可不是用文字可表達的。修行要能夠有結果。如同歷屆大師比喻，別的法門是從竹子由下往上鑽出竹子。而淨土法門是橫向直接從竹子鑽出，不必一節一節往上爬，太浪費時間了，也不知努力了多久，一旦業障現後悔已來不及了！ 各法門有各的好！ 了解自已所適合法門努力下去，才會成就。不然沒體驗沒結果，許多人不懂法門的精華及殊勝，只是玩文字遊戲，嘴炮而已！

那樓上同不同意真佛宗如來宗的法門很如法?

我不知真佛宗是如何？但沒也興趣知，別人有信仰其他法門自由。至於好壞，依佛戒律不必批評。不然造了破壞和合僧五逆重罪。先把自已管好再說！

以佛教版為例 (不必批評)但可直接判定這兩宗是外道?佛教版版主怎麼沒有(依你所言)"先把自己管好"?(依你邏輯一以貫之)佛教版規抵制蓮生活佛-破和合僧?

許多似是而非法門會誤導入他人入正道。可惜的是，他們自選的，我的親朋好友有些加入但沒佛緣說了也沒用，浪費精神、時間及金錢。但有人自己本身有佛學概念及善緣，自然就跳出那法門。啊！看太多了。沒辦法！修行要有善緣及善知識引導，不然走錯路，輪迴生死，變成那法門奴隸。佛說末法時代有獅子蟲。所以..&$#....阿彌陀佛 ！抵制不接受、不與至評是相同概念。....但批評則不對了。可以說不要相信 &*$宗及 $%#宗。但一直說他人宗教不好則不對 ，破壞他人和合氣氛 。加入的人能鼓勵跳出就跳出，用批評的方式鼓勵跳出會有反效果。很難救！只能祈求 佛菩薩加持那些迷途羔羊回歸正道。不要加入^&$宗 和 %&#宗，更正 。不要相信。【管好自已】意思是：把自已法門修好，不要惡意批評別法門。有些是小孩還想玩具，大人就不必強迫他們放下，時間到了有善緣就會回歸正道。非文組請見諒！許多比喻 及遣詞用字不是很恰當請c大見諒但意思是對的。這版是討論佛法而非批判其他法門為目的，已走偏了！希望就此收手。

其實信那一宗派或是其他宗教都沒差。只要能做個善人賢人，有一顆為他人著想的心就非常難能可貴了。我常常去一間涼麵店吃涼麵，老闆娘是基督徒，我也是跟他聊的很開心，我每次去都吃素涼麵和紫菜湯，也和他說我有皈依三寶，和好人相處很開心，心靈很平靜安心，這比信什麼宗教都重要。一個人有沒有修為，和他相處觀察他的言行就知道了，和他修什麼法門沒什麼太大關係。

同意r大，讚！

善哉...南無本師釋迦牟尼佛

真理實相不會因評論而變質的，你也不必太過擔心，但我只相信身受心法，智慧，解脫。