我也提供個人見解
※ 引述《yaqqq (^^)》之銘言：
昨天週六去參加了一天禪修，
剛好有時間可以發問問題，就問了板上最近比較夯的戒淫問題。
發問時，旁邊的人都在笑，沒看過這麼敢問的人吧~~哈哈
本人：手淫(自慰)會影響修行嗎?
長老：
1.對於出家人來說是犯戒的，但也是可懺的。
2.不會，手淫的心念很像吃飯。
但是佛陀也不希望人們享受這些欲樂，而且身體會有貪火出現，並進而造成痴的出現。
第2個回答應是說，手淫的心念就像肚子餓想吃飯，睏了想睡覺一樣，就只是一個慾念
這是人類這種生命體與生俱來的慾念之一，如同吃飯、睡覺
但因為不吃飯可能會死，不手淫不會死，所以在定力不足前難免會犯
犯了不是沒關係，要有慚愧心，慚愧自己擺脫不了手淫的受覺
如果手淫的感覺像是被連踼十次下体，大概就不用特定定這條戒規了
一般五戒的淫戒都是指男女淫欲之事，應該擴大解釋成，貪著欲念享受
皆是犯了淫戒，像是愛美食、名牌衣物等~這些都是貪慾的表現
不單單只是男女之間的淫欲而己

1跟2比對就知道答案，二的不會應該是指在家居士不犯戒，所以不影響修行，但是手淫仍有過患的問題。所以後面也補充說明世尊對於這樣的淫慾是不贊同。這樣的回答與五戒相經一樣，世尊不認為淫慾心增長是好事，也不認為正淫是可以時常發生，但也認為在家居士有正當性行為是不犯戒，但是不認同淫慾。

隨喜y大發問。其實犯戒的基礎，是建立在已受戒的前提下而討論。而一般所謂正淫、邪淫，有二個層面可看，一戒法、二心念以漢傳佛教來講，末學聽果清律師講授五戒，手淫屬邪淫。若不論受戒，從淫本身的性罪而論，就是所謂的心念。這當中有幾個不同層次，最嚴、起淫心即屬造淫業、其次若論正邪，在家對象是自妻，有開許。其餘皆屬邪淫。手淫最大問題並非在於"身對境"是自己有無過患，而在於"意對境" 往往伴隨著非自妻的對象而意淫，從此來論結罪。

南無本師釋迦牟尼佛

這才為什麼手淫也被列為邪淫的原因。縱使在戒律當中，屬於被逼迫行淫，意念是痛苦無樂受，都不犯戒，可以得知意念的過患是非常重的。

有初禪定力者，手淫尚會導致定力退失，怎會不影響修行？

有道理 推~南無本師釋迦牟尼佛~