初果 斷三結 疑 我見 戒禁取
二果 薄貪嗔癡
三果 斷欲貪 嗔
四果 斷五上分結
只有二果沒有斷任何結 二果的鑑定不明顯
薄貪嗔癡到底是多薄？ 也就是說二果聖者 怎麼確定自己是證二果了？

http://www.minlun.org.tw/old/395/t395/t395-4-3.htm初果主要是看見惑88使，二果開始就要看思惑八十一品了見惑使比較粗的煩惱，這個粗應該是指易被覺察到思惑就是屬於比較細的煩惱 思惑貪瞋痴慢四使為一品八十八使斷了，又連八十一品都斷了 就是四果了

證果聖者會生起「想確定自己是否證果? 證幾果?」的心嗎?

經上說,聖人有戒定慧,解脫,解脫知見.所以他自己一定知道不用去確定,就像吃飽了,不用去問別人,自己吃飽了沒.

s大一語點醒，感謝南無本師釋迦牟尼佛

我所記得的是 成羅漢才有記載"自知" 前三果的話沒有寫明有點想去八卦版亂問 不過應該也沒幾個人知道問卦]證羅漢 或任何的解脫者 為何不興奮的跟大家講什麼?(只能說 真的是大概沒辦法講... 很難說什麼...)(這種感覺很奇妙 ... 值得深思)

因為要到初果,要止觀的修行,這中間對自己的心所一定是明明白白,心能微細又集中的觀察,各種自相共相.論上講很多步驟,一步步的完成,才能證果.前輩子修很好了,可以跳過去.聖人最少有未到地定的定力,我見也斷了.見道是一種寂靜的狀況,他們應該不會再有你講的興奮.

我想到一個人--善星比丘。這位善星比丘，證得四禪，但卻自認為證得四果。或許，證果與否還是由其他已證得該果位甚至是以上的人來認證會比較適宜、且具公信力。

斯陀含(二果)除了斷除三結縛的遍計我執煩惱，更斷除欲界六～八品的俱生我執煩惱，故稱為薄欲界的貪瞋癡煩惱，若進一步完全斷除欲界九品的俱生我執煩惱，則證得三果。證得二果後尚有欲界人天的一往來，故二果又稱為一來果，如《雜阿含經》說：「得斯陀含（二果），生兜率天（欲界六天的第四欲天），一來世間，究竟苦邊。」