常、樂、我、淨是導師世尊所說眾生會有的四種顛倒的想法，為什麼說顛倒？因為跟實際
情況不相符，諸法實際的情況是無常、是苦、是無我、是不淨，當內心執取諸法是常、是
樂、有我、是淨都是顛倒的想法！
以「無常」為例，無常有粗分的續流無常、細分的剎那無常。我們一般所講的「人死亡了
」、「房子倒塌了」就是粗分的續流無常，這是以一般的經驗可以瞭解的。細分的剎那無
常，是以推論得知，因為有每年的改變，每年改變是因有每月的改變，每月的改變因為每
日都在改變，進一步的推論得知每剎那都在改變。
僅就粗分的續流無常來說，我們很容易忘記隨著時間流逝我們就會死的想法，我們並不會
把這樣的想法刻意突顯或認為沒有必要經常思維；或者認為其實我們並不會那麼快就死，
那可能是幾十年後的事，或幾年後的事，應該不會發生在明天或下一刻。
上面這樣的想法會讓我們過度的把焦點集中在今生工作上、家庭上、朋友間的一些事，進
而引發煩惱，如果在內心刻意的去突顯、思維、加強「死亡無常」的想法，反而會讓原先
所焦慮的、擔憂的、執著的種種煩惱的想法降低，可以這樣試想，如果醫生告訴你生命只
剩下三個月，是不是現在困擾你的問題，似乎變得並不是那麼重要了？不斷的提醒自己思
維「死亡無常」，除了可以降低煩惱外，也能讓我們更加精進的學法，因為「萬般帶不走
，唯有業隨身」不是嗎？部分的人也許會有那樣的疑慮，經常思維「死亡無常」太悲觀、
太沉重了，那是只因為我們對於今生有太多貪著所導致。