[心得] 動中禪苦滅案例

作者: kodi (赤司征十郎)   2017-10-23 20:49:16
1.波田繼續練習,一直到十月禪修結束才回家。然後開始在家裡教妻子修他發明的動中禪

他太太很敬重他並嚴格地依法修學,兩年之後,終於了悟了正法。有一天早上她在菜園摘
菜,突然騖叫:「我是怎麼了?」波田問:「妳怎麼了?!」她說

「我的身體盡失其味,像醃漬的牛肉一樣整個收縮了起來。波田叫她順其自然,不用管它

不久她告訴波田她內心不再有苦了。他教姊姊巴儂和姊夫隆儂練習動中禪,直到他們了悟
了正法;同時還教其他親戚、鄰居、

友和村民練習動中禪。由於大家都很敬重他,於是也都依他的教導修行,而且大多獲得精

的成果。
2.阿姜康懇本來是泰國東北地區的一位精神醫師,他 1966 年初(30 歲)到佛禪寺(Wat
Paphutthayan)參見隆波田,在隆波田的指導下修學一個月之後,他就了悟名色(身心)

而且破除了自己的巫術和迷信。於是他決定出家為僧,以便能繼續在佛禪寺(Wat
Paphutthayan)跟隨隆波田練習禪修。修了三年之後,他“恢復了本性”。
3.1973 年,重要弟子阿姜達(1951 生)來解脫森林寺學習動中禪 (阿姜達三年後滅苦
,後來常在此寺教導動中禪)。
4.阿姜安嘉莉.泰雅儂練習一小時就直接體驗名色 經過四個月的實踐後
體會了生盡的自然現象。
5.隆波通他遇見動中禪的導師隆波田,在隆波田的指
導下,修習動中禪,30天內連續不斷地培養
覺性,明瞭了身與心,之後9天他還是不斷練
習,體驗到「苦滅」,對生與死不再有任何
疑惑。
6.1957年,隆波田年近46,離開了家並下定決心若
不找到真理,就不回家。他來到了農開省的摩尼光寺
練習一種簡單的肢體動作,但是他不像別人在心中默
念「動、停」,只是覺知身心的動作。幾天裡,也就
是1957年泰國舊曆8月11日的早晨,他的心已完全到
達了苦滅,不需要任何傳統的儀式或老師。
7.2009年7月至9月 覺奎在泰國親受隆波康懇的教海皈依 短期出家 並取名為阿帕塔隆
親自感受到動中禪開啟覺性的強大 體會到無明被截斷心地的清涼的味道
相信動中禪是直取涅槃的快速法門。
作者: Uguar (零零漆)   2017-10-23 21:22:00
隆波田發明的動中禪符合一直有人強調的親近善男子的必要的性嗎?
作者: ilanese (坐聽無弦曲)   2017-10-23 21:50:00
依我看這種動中禪,是沒有止禪的成就,病痛一來,會不會有病苦,行者自己最清楚了。如果只是單純在行住坐臥時覺知自己的身心狀態,我覺得還好。但如果是特意用手部動作來引發覺知心,就有如用持咒念佛的一念來代其他的萬念。初學者尚能用這種方法,否則我個人認為那個覺知心難以深入,有如特意用意識引發覺知心,跟頭上安頭差不多。
作者: kodi (赤司征十郎)   2017-10-24 06:20:00
隆波通。內觀禪修不需要很深的定力。
作者: ilanese (坐聽無弦曲)   2017-10-24 15:47:00
我是存疑啦!
作者: soulism (soulism)   2017-10-24 20:27:00
動不會有定,專心這樣做能幫助攝心,攝心之後還是要靜下來才會有定,因為定是心一境性
作者: ilanese (坐聽無弦曲)   2017-10-24 23:14:00
動中禪不會產生定力,除非是那種極有爭議性的「剎那定」。
作者: TonyAnkh (謝定宇(謝爸爸))   2017-10-25 12:47:00
南無本師釋迦牟尼佛
作者: ilanese (坐聽無弦曲)   2017-10-25 12:47:00
觀腹部起伏,嚴格來說是止禪。觀出入息就分類來說,也是止禪。這類集中注意力只觀某個所緣,都應該歸類為止禪。

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