※ 引述《feelthat (雲端傳送)》之銘言：
: 心經: 無眼識界 仍至 無意識界
: 這五種都不能修四念處
: 如果實際觀心就知... 覺本自照一切 遍十方
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雜阿含經（四五一）
爾時，世尊告諸比丘：「我今當說種種諸界。諦聽，善思，當為汝說。云何為種種界？謂
眼界、色界、眼識界，耳界、聲界、耳識界，鼻界、香界、鼻識界，舌界、味界、舌識界
，身界、觸界、身識界，意界、法界、意識界，是名種種界。」
眼識界、耳識界、鼻識界、舌識界、身識界、意識界是佛說的佛法，
不過假佛經大乘心經卻瞎掰無眼界乃至無意識界否定真正佛說的佛法。
這種鬼話也敢假冒佛經？
如果反佛教的外道例如基督徒說無眼界乃至無意識界，
那是很正常的，
基督徒本來就認為佛講的佛法不對所以他們會否定佛說的佛法，
真正的佛不會說無眼界乃至無意識界否定佛自己說過的佛法。
大乘假佛經心經的詭辯術類似於白馬非馬論，
白馬非馬論的作者想要混淆守衛的判斷力把白馬混過關，
假佛經心經的作者想要混淆大乘信徒的判斷力把假佛法混進佛教裡面。
稍微有點理智就知道白馬是馬，
稍微對佛教有點了解就知道佛說有無眼界乃至無意識界這是佛教的基本教義。
簡單判別真假佛法的方法，所有的大乘經典都是假佛法。
: (經典要相互參照)
: 五蘊的識 是不清不楚的 知道或了解
: 當清清楚楚明明白白的 覺察 稱為心
: 心的定義就是 五蘊以外的 稱為心
: 故無相 無不相!
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雜阿含經（一三〇七）
佛告赤馬：「我今但以一尋之身，說於世界、世界集、世界滅、世界滅道跡。赤馬天子！
何等為世間？謂五受陰。何等為五？色受陰、受受陰、想受陰、行受陰、識受陰，是名世
間。何等為色集？謂當來有愛，貪、喜俱，彼彼染著，是名世間集。云何為世間滅？若彼
當來有愛，貪、喜俱，彼彼染著無餘斷、捨、離、盡、無欲、滅、息、沒，是名世間滅。
何等為世間滅道跡？謂八聖道，正見、正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定，
是名世間滅道跡。
你應該先把阿含經看清楚，
眾生就是由五蘊組成，
幻想五蘊之外還有心那是假佛法，
把阿含經看清楚就比較不會被大乘假佛經心經誤導。
: 沒有 心 和 心所的分別! 沒有這樣的分別!
: 即無分別 愛惡 取捨 自心平等住
: 修法:我無選擇 都攝六根 淨念(金剛心)相續(永不滅)
心經和假佛經沒有分別。
: 覺本自照 圓滿的三身五智!!!
: 故 [覺] 為 [佛]!
: 這是離輪者 修風大歸元
: 方法若正確 證等覺
http://www.dhammarain.org.tw/books/sou/sou-all.htm
為了拆穿大乘假菩薩道的錯誤，
明昆長老特別把上座部巴利三藏和注釋中的菩薩成佛之道整理成南傳菩薩道，
有興趣了解真正菩薩道的人可以參考，
看清楚南傳菩薩道的內容就比較不會被假佛法大乘誤導。
: 沒有出定 入定這種事 離輪迴的人 沒有分別!! 24小時如此!
你信仰的假佛法大乘和外道迷信沒有分別。
: 敝人沒有想要爭論什麼 如果您有意見不滿意
: 請自多方查證經典 細緻地觀察自心 24小時不斷
: 過些日子再討論 祝成就
你沒有想要爭論什麼就只是單純迷信假佛法大乘所以看到真正佛教就忍不住想找碴。
http://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221
在這個網頁點選帝釋所問經講記77頁可以看上座部長老馬哈希對假佛法大乘的評論。
馬哈希尊者特別為你們這些迷信假佛法大乘的信徒開示，
你們應該檢討反省自己的錯誤迷信不可一錯再錯。