我們都知道，如果你這一世能有的各項福德受用不是來自眾生，那是沒有的。也許你覺得
你的受用是來自自己的努力工作或者其他因素，表面上是如此沒錯，但是這裡必須明白的
告訴你，這些受用的真正來源是來自過去及現在對於眾生的佈施、持戒、安忍等善業所獲
得。
也許對於像佈施得財富、持戒升人天、安忍得莊嚴這樣的果報，雖然導師世尊以一切智的
無所不知清楚的告訴我們，我們仍然堅持並認為有些人一生佈施，但仍然窮困潦倒，可見
業果是值得懷疑的。你可能不會懷疑西瓜的種子只能長出西瓜，但是對於傲慢會導致長相
醜陋身體虛弱、地位卑賤這樣的果報確感到懷疑，對不對？
其實你不並須有瞭解宿世的神通，你僅需要詳細的觀察現世，因為這些的業果不一定全部
要來自過去世的作業，在現世只要你仔細的觀察，作業跟果報之間就存在無法逆轉的關係
。我們會說現今所受，過去所造；未來所受，現在所造，如果不是如此，那麼我們精勤的
學佛就變成毫無意義。
深信業果並不是迷信、不是毫無根據理由的相信，當然深細的業果並不是我們可以推知，
但是你也應該無法否定導師世尊是實語者，而作業跟果報之間就存在不昧的關係。這些作
業與果報中間的脈絡，其實今生就可以觀察的到。這裡想說的是，如果你今生的受用圓滿
，那麼隨喜你過往對眾生所造善業；如果你感到今生受用匱乏，由於作業與果報的無欺誑
，開始對眾生造善業會是你未來受用的泉源。