推 tonywoo0101: 大乘佛法經典龐大，內容還要互相呼應，現在要偽造都08/29 11:22
北傳佛經中自家有些地方就沒有互相呼應、而有矛盾了。例如迴小向大。見後述。
→ tonywoo0101: 都非常的困難，何況是在古代的印度。更好玩的是說08/29 11:24
→ tonywoo0101: 佛咒佛號有效果是改編自婆羅門教等外道。這個在熟習08/29 11:25
→ tonywoo0101: 印度教咒語的當地人來說! 這根本是不可能的，比如說08/29 11:27
→ tonywoo0101: 把土地公真言改一改變成楞嚴咒後還要保證有其效力!08/29 11:28
→ tonywoo0101: 難道當時婆羅教不會抗議嗎? 更何況改過的咒語佛號效08/29 11:30
→ tonywoo0101: 力要打哪來? 偽造者如何有辦法大量製作大乘三藏?08/29 11:31
是大眾派在自身派別理念下去挪移世尊原意的集體創作。通力合作之下當然可以製作大量
佛經文獻。
然後在方法上，將世尊原意的普遍性予以不當地縮為「一時一地」的適用，然後說「更高
」的境界另有一套（換言之就是大眾派自家的）佛法。然後就可以主張更高的境界自然就
跟低境界的佛法內容不一樣了。所以，聲聞與緣覺「之上」有佛法2.0（因為挪移顛覆了
既有體系）的北傳版本的菩薩乘（南傳菩薩乘則沒有顛覆既有體系，另當別論），此菩薩
乘「之上」有佛法3.0的金剛乘。
如果這樣沒完沒了下去，新一代神棍可以說金剛乘之上還有佛法4.0的妙禪乘。因為真常不
變的自性用嘴砲推論到最後就是造物主、真常本源的妙禪。對於佛教妙禪乘法義來說，無
常無我是對根性低的佛教徒而說，佛以一音演說法，眾生隨緣各類解，其實還有最殊勝的
妙禪乘。
但這種「沒完沒了」開花的「詭辯技術」，可以參考兩種情況。
一種是「動物農莊」寓言：原本的「所有動物一律平等」的普遍性法則，被挪移成
「所有動物一律平等