※ 引述《aun5780 (突破庫侖障壁)》之銘言：
: 身為一位現代修行人
: 我們到底能不能依循自己體系的教法
: 循著佛教各法門的內容
: 例如四念處等
: 見空性證初果
: 如果能
: 就應該盡力去做
: 如果確實沒有這樣的能力
: 轉而專念阿彌陀佛也是絕對正確的選擇
請教一個問題
為何覺得一定要見性證初果
就算做不到見性證初果，轉而專念阿彌陀佛=絕對正確的選擇???
西方淨土法門也只有0.03%~0.05%的機會而已
其餘的99.97%耗盡一輩子專念佛，都是失敗，進不去極樂世界
更何況現在狀況
應該是99.9999999.....%都沒有成功進入極樂世界，
看那些近代往生錄都是在天界，並沒有正確地在蓮花苞時間後才誕生
如果認為佛是實語者，
佛曾說過極樂世界一日夜等於此世界一大劫，怎樣都不可能捨報後立刻在極樂誕生出來
西方淨土應該只是最後呈現的歸宿
至於是否真的專念是正確???
我是頗懷疑這樣修行方式，因為您也看到好幾位的回答
觀念上都是捨棄經書專念彌陀即可
這樣的修行方式真的是世尊當時宣說的???
: 所以關鍵在於能/不能
: 而這個也是需要透過自己實修
: 才能得到答案的
: 我的答案是不能
: 不過我認為還是需要自己追尋過一次
: 才能得到自己的答案

因為沒有證初果 就是持續輪迴我們是處於減劫也就是說 情況只會越來越糟當然我知道你的方法只要先到兜率天內院外院都可以正常天壽結束剛好就是龍華三會這在時間的巧合(或巧妙安排)上是完美的不過同樣的問題要 先 到 兜 率 天難易度我們要平衡 如果乃至一念就可以去極樂是被否定的那麼聞名禮拜 就可以去兜率天同樣邏輯下 也一樣是被否定的如果聞名禮拜可以去兜率天那麼乃至一念一樣可以去極樂世界就看要採用寬容版本 還是嚴格版本

現代人修行 = 念佛？

玄奘大師說極樂的門檻是三地菩薩，所以還是兜率比較保險。當然極樂是無量壽。你自認有三地菩薩，當然是去極樂比較殊勝。善導大師認為韋提希侍女等是凡婦也能往生。但她們是有特殊因緣的。不能一概而論。佛陀時代遇見佛開釋，馬上得初果得阿羅漢的也是一堆。