『如染香人，身有香氣；此則名曰：香光莊嚴。』
這我有親身體會。
因緣際會親近一位專修念佛的大乘出家比丘，
年紀目視約七十幾，起初只是隨口聊聊，後來熟了以後總覺得他身上有抹香水，
但那味道是我從沒聞過的清香，有點像蘭花但又不像，
有時候他走過去也會有那股香味遺留下來，
起初不敢跟旁人講，怕會被說是胡言亂語，
前幾天另一個志工突然跟我說他有聞到那位法師身上的香味，
我才說其實我老早就聞到了，
我想法師已經證得念佛三昧了，所以才會『如染香人，身有香氣』。
另外，『不可以少善根福德因緣得生彼國』，增加善根福德就是勤修『三福淨業』，
《佛說觀無量壽佛經》：
「我今為汝廣說眾譬。亦令未來世一切凡夫欲修淨業者得生西方極樂國土。
欲生彼國者，當修三福。
一者孝養父母、奉事師長、慈心不殺、修十善業。
二者受持三歸、具足眾戒、不犯威儀。
三者發菩提心、深信因果、讀誦大乘、勸進行者。如此三事名為淨業。」
《佛說觀無量壽佛經》：「此三種業乃是過去未來現在。三世諸佛淨業正因。」
請注意是『三世諸佛淨業正因』，不是單指西方極樂世界。
十善業道，是於十惡行所依止之處，遠離故而發起之業道：
不殺生：不殺害人類以及畜生下至昆蟲等生命。
不偷盜：不偷取他人財物。
不邪淫：不與他人配偶及他人所監護之人發生性行為。
不妄語：不對他人說謊話、空話，不顛倒是非。
不兩舌：不對他人提是非，不挑撥離間。
不惡口：不用粗言令他人生起煩惱。
不綺語：不花言巧語、阿諛奉承他人。
不貪慾：不貪戀他人財富而欲求自身財富。
不瞋恚：不怨恨或憎惡他人。
正見（不邪見）：有施與，有愛樂，有祠祀[35]；有妙行、惡行，有妙行、惡行果[36]；
有此世，有他世，有化生有情[37]；有父，有母[38]；世間有阿羅漢，有正至，有正行此
世他世[39]，即於現法，知自通達，作證具足住：「我生已盡，梵行已立，所作已辦，不
受後有。」
我們知道三世是講過去、現在、未來。那麼過去、現在、未來一切諸佛，他們修的法門一
定是不一樣，修學的宗派也不一樣，但都成佛了。可是無論修學那一個法門，一定要以三
福作基礎。就好像我們蓋房子一樣，無論你蓋什麼式樣的房子，蓋多麼高的大樓，房屋式
樣太多了，千千萬萬種，但地基是一樣的，一定要做非常堅固的地基，從這個地基上才能
夠建造各種不同的建築物。https://pse.is/PMN9Z
《雜阿含·一〇三九經》：「遠離惡口，不剛強，多人樂其所說。」
《中部·薩羅村婆羅門經》：「捨粗惡語，遠離粗惡語。柔和順耳、樂於入心，
優雅為眾人所欲、眾人所好，語如是之語者也。」
《舍利弗阿毘曇論·緒分·十善業道品》：
「若人離惡口離麁獷言，語言柔軟眾人愛喜，是名不惡口。」
某人一天到晚說人家謗法，恐嚇人進不去，口業不修什麼法門都沒用的。
南無阿彌陀佛 合十