台灣內觀中心的網頁有介紹上座部佛教葛印卡老師的傳承
https://tw.dhamma.org/zh-tw/
釋迦牟尼佛
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須那迦(Sona)及鬱多羅(Uttara)二位尊者
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雷迪尊者 (The Venerable Ledi Sayadaw, 1846–1923)
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鐵吉老師 (Saya Thetgyi, 1873–1945)
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烏巴慶老師 (Sayagyi U Ba Khin, 1899–1971)
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葛印卡老師 (Shri Satya Narayan Goenka, 1924–2013)
剛好有人提到葛印卡老師正好讓我把葛印卡老師的開示轉貼給更多人看。
https://tw.dhamma.org/zh-tw/%E7%9B%B8%E9%97%9C%E9%80%A3%E7%B5%90/
上座部佛教葛印卡老師《生活的藝術》開示：
問：您的教導是「大乘」，還是「小乘」？
答：兩者都不是。事實上，「乘」這個字的意思，是指能帶你到最終目
標的交通工具，但是今日它被錯誤地賦予了派別的含意。佛陀從
未教導過任何狹隘的派別之見。他所教導的「法」，是具有普遍性
的。這種普遍性，吸引我接受佛陀的教導，並且令我獲益良多。
因此，我以我全部的愛與慈悲，將這人人適用的「法」，給一切眾
生分享。對我而言，「法」既非大乘，也非小乘，更不屬於任何宗
派。
只要中文理解力不要太差就能看懂葛印卡老師的開示。
佛陀從未教導過任何狹隘的派別之見，
葛印卡教導的佛陀正法不是「大乘」也不是「小乘」！
佛法既非大乘！也非小乘！
佛沒說小乘、大乘，真相是大乘經典假裝佛教抹黑佛教是小乘。
想學佛法必須跟上座部佛教善知識學修四念處避免被「假佛教大乘經典」誤導可參考：
https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1584460614.A.E88.html
上座部佛教目犍連子帝須和那先破偽經大乘十方諸佛
https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1592282664.A.8E1.html
上座部佛教馬哈希和明昆戳破偽經大乘妙法蓮華經
卡諦那是佛教重要的節日在這天供養袈裟給僧團功德特別大，
今年11月15日(星期日)馬哈希傳承的上座部佛教長老會在南投明善寺舉辦
「MBSC卡諦那供奉袈裟慶典法會」，
有興趣的人自己看下面網頁報名。
https://www.facebook.com/minshantemple/
「MBSC卡諦那供奉袈裟慶典法會」訂於11月15日(星期日)上午8:30~12:00舉行。
https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1523632396.A.CD6.html
偽經大乘楞嚴經瞎掰佛規定弟子只能吃素食禁吃肉
https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1587743158.A.269.html
[資訊] 佛教親近善知識修四念處斷邪淫和性欲次第

隨喜

大乘、小乘只是譬喻，心量的不同罷了，北傳的經典是真的，大德沒必要如此誹謗。

幫補血，裝睡的叫不醒，叫醒一個是一個

都已經被同門打臉成這樣還來啊，麻煩自己創版，離開這個你不認同的版另外從頭到尾都是你們那幾個在裝睡，少把責任往外推裝清高

自讚毀他，非佛弟子。

葛印卡開示：佛陀沒教過狹隘的派別之見。無修兩舌仔：但南傳上座部為真，大乘為偽。自己打自己臉很爽快吧，正所謂裝睡的叫不醒，叫醒一個是一個

用南傳的方式去修，然後把心量放大，那也是大乘，用北傳的方式去修，但沒有自度度他，那就變成小乘。小乘是自度，大乘是自度度他，單純只是譬喻罷了，這跟經典毫無相關，大德千萬別網內互打，壞了世尊的法。不相信北傳經典就算了，沒必要誹謗，這對你、對世尊寶貴的法，是毫無益處的。

借Xras大大的推文，整理一下再加上濕傅的說法。葛印卡開示：佛陀沒教過狹隘的派別之見。無修兩舌仔：南傳上座部為真，大乘為偽。濕傅：我相信我是對的，不用詢問南傳法師。==============真心覺得南傳上座部真他媽的有夠衰，被你們這些人纏上。

佛陀確實沒教過大小乘，那只是譬喻罷了，但並不表示那些經典是偽經，這是否被歪曲、曲解了呢？

上座部佛教葛印卡尊者明白表示自己所教導的法既不是大乘也不是小乘，而且法是不屬於任何宗派。不過大乘佛教會標榜自己的法是大乘法，而且分別出「大乘」和「小乘」的差別。但是大乘信徒卻反而會用上座部佛教葛印卡尊者的話來為區分出「大小乘」的大乘佛教做辯護。另外，就我所知，在禪師開示時會問不相干問題的人，不一定就是hvariables哦。不過我猜某些大乘信徒寧願不去管這部分的是非對錯，也要繼續使用（不放棄）「無修仔」這個語詞囉。

你糾結在大乘經是沒意義的。你忽略了很重要的一件事...大乘經講的小乘，並非專指現今哪個地區的佛教。

愚痴是不是一種貶抑詞。佛陀教訓弟子愚痴時，是不是一種貶抑的心 ?

上座部佛陀也沒在分別大小乘呀。所以在做解釋、辯護的人，不就幾乎都是大乘相關人士嗎？

一般都是回覆給原po這類人士。不見得會有興趣去主動針對某地區去發起這類議題。反而是原po這類人士常發起議題去特定地區佛教版引起討論~

你不要黑大乘 人家就不會叫你小乘 自己要先友善一點做的好 人家就叫你南傳 自己的尊嚴要自己爭取OK

亂七八糟的東西不能稱做南傳也不能稱做佛法

而且什麼大乘小乘的，其實很好笑...誰規定你只能爬玉山，只能爬合歡山 ?不就是自己把自己困在山上罷了。佛度聲聞，難道不用精通解脫法 ?聲聞想成佛，難道不用精通菩薩道 ?分類只是方便好辨認好學習，並不是用來限制你自己。法不迷人，人自迷。

大乘佛教分別出大小乘，大乘信徒就要為之做辯護和解釋囉。不然達賴喇嘛為何要做出如圖所示的表示呢？還有該不會有大乘信徒會以為達賴喇嘛不知道佛陀講「痴人」之類教誡世人的案例吧？？

大小乘的小hina在梵文中是貶意，不宜用來指稱整個傳承。比較合適的分別方法有以下幾種：1.南傳與北傳，這是從傳承的歷史地理來劃分，也包含了不同傳承中對教理詮釋認知的差異。2.大乘與上座部，這是從尊重不同傳承的自我稱謂認同出發，也涵蓋了因為傳承不同而在教理上的詮釋認知差異。這些教理認知的差異包含聲聞果是否究竟、修行的終點是否為常樂我淨...等，是這種認知差異造成大小乘的對立，一邊認為對方修證不究竟、另一邊認為對方信奉的部分教理非佛說，這些差異雙方都沒什麼讓步空間於是就吵不完了。3.聲聞乘/解脫道與菩薩乘/菩薩道，這是從修行者發願求證的菩提果來劃分。以現今來說北傳基本上沒有解脫道的教法傳承了，而南傳大多數人修的是解脫道，但也有修菩薩道的行者。我覺得第三點這是比較適合用來在不同傳承中異中求同的切入角度。

把長老和達賴喇嘛的話一起看 感覺就很融洽相信正常人都不會在後面 加上攻擊的話 看得出長老或喇嘛本意並不是為了攻擊而講的

麻煩h大附上整段影片謝謝

樓上，別理死貓本，連人都做不好奢望修佛。

不客氣，但其實不難搜尋到。https://reurl.cc/q8X7Wq

感謝h大，頂禮達賴尊者，阿彌陀佛我個人感覺台灣的道場雖號稱大乘佛法，但連小乘基礎都沒有，反觀東南亞國家對戒律的嚴持是超越台灣的，這點我們要虛心檢討才是。即便按照南傳經典來修，把心量放大，那也是大乘佛法，所以經典不是問題。可惜台灣很多道場道風越來越偏商業化，看不到真正依教奉行的修行人。

少在那亂學別人講話說的就是你們學的一堆沒用的東西南傳怎樣北傳怎樣都跟你們無關，因為你們什麼都不是沒有實證沒有實修的家伙佛法何時需要你們來代言？拿別人講過的話出來攻訐別人你有沒有經過對方的同意？你以為你拿什麼書出來講就有它的解釋權嗎？

hv大，若要佛法興，唯有僧讚僧。阿彌陀佛

統上。以大越法師那段話只能說明真正走向道果涅槃的禪法在北傳的傳承已經斷了，才需要去緬甸求法，而南達西狄西亞多反

你再怎麼學別人講話複製別人的話都沒用眾人只會看到你是個大有問題的人你不僅沒智慧也不懂得尊重人，只是活在自己一廂情願的世界你以為真有人在乎你貼了什麼嗎？根本沒人在乎那些是對是錯因為從頭到尾最有問題的那個人就是你