請問一下，以下的說法算是正確的嗎？
耶穌是密宗弟子，
十三歲突然消失於以色列 ，三十歲回以色列，三十三歲殉道，只傳道三年，
又聖經被後世當權者竄改多次，因果輪迴之理被掩蓋了，
天主耶和華福慧超勝，怎可能不知成佛的殊勝？
怎可能不知天人五衰？反而執著於天人之樂？
只能說人類福德因緣不具足，末法惡眾生湧現，幌借宗教之論而互相殘殺，
智者當慎思明辨，速謀出離五濁惡世往生淨土，
待日後倒駕慈航，畢竟度眾生須千千萬萬世無量劫長遠心，
四弘誓願之一眾生無邊誓願度，受度眾生也須因其福慧因緣排隊慢慢來，急也沒用！
老中『ろうじゅう,ロウジュウ』。

密乘沒有這樣認為，密乘基本的見解，踩在[一切有情皆有如

基督教和佛教混在一起好奇怪，以前還聽過念南無基督菩薩

來藏]的基礎上，以觀修自生本尊的方式快速累積資糧達到佛果，基督教並沒有[一切有情能夠成為耶穌]、[一切有情觀修自己已經是耶穌]來快速成辦耶穌果位的方式。如果只因為有[因果輪迴]見，就視為同一個見，還是差太多了，印度婆羅門教也有因果輪迴見，但依然不是佛教。

我有聽說過結婚前信佛教，結婚後信基督教的人

既然兩邊見解不同，便不需要硬是因為感情因素而把兩邊拉在一起，如果你的目標是成佛，那就好好學佛說成佛之法即可，耶穌多活幾年會不會再講出其他內容，這和成佛解脫都沒關係如果我們都不知道自己明年會發生什麼事，那再去猜測耶穌多活幾年會講出什麼話，又有何意義呢?

基督教沒有來世，佛教有

上帝這個東西，我是從來沒見過。若要我相信那個從未見過的上帝，會在我死掉時，帶我去天堂，我會很擔心，他要是仍然不出現，那我怎麽辦。所以若無法見到上帝，是要怎麽相信。

https://bit.ly/3DxR9xQgoogle Aquarian Apostle Chronicle

『 http://slheng.com/d1.html 』。

聖經有在1945年又挖出了一本多馬福音 裡面的教導很靠近佛教的話語 熟悉禪宗傳統的人看了可能會會心一笑專門研究這本的學者Elaine Pagels 也假設耶穌可能去過埃及 而埃及那邊當時可能有佛教的傳教士在交流福音中的觀念不這麼說耶穌的獨特性 而是說人中有火光要把它點亮 每個人都可以 很靠近禪宗語錄了...當然這種說法被 現在正統的基督教 天主教都視為異端開明的人或許可以從承認早期教會(1世紀)有各種基督徒存在來解釋這個問題 但是面對現代基督徒或是天主教徒提這個滿危險的 跟他們學習的教導不同 跟基督學者或許可以聊 或有一些自創的靈性門派但都很少眾看談話對象 尊重信仰別碰這個https://reurl.cc/nE9DjD

講到正法(心法)，會被認為是異端，這在末法時期很正常的，永嘉玄覺大師證道歌裡說「去聖遠兮邪見深，魔強法弱多怨害，聞說如來頓教門，恨不滅除令瓦碎」，意思是說佛滅度很久了，眾生邪見太深，聽到正法反而很排斥，恨不得正法馬上消失。為什麼？因為正法是「出世間法」，跟「世間法」剛好相反，眾生習性、我執太重無法接受，唯恐其損害到自己的利益。

既然如此，便更應該堅持宣說正法，莫說非法。祈願利益眾生者，當發願求如佛般廣知眾生根器的真實智慧。

佛教徒的傲慢佛法為什麼越來越衰微，這是所有學佛者傳法者要思考的問題

也不必說什麼傲慢不傲慢，今天你見基督教強勢，硬抝一個相同，趨炎附勢罷了；明天伊斯蘭呢？後天馬克思主義呢？大後天又換了個XX主義呢?何不尊重他人而維持住自己，「和而不同」？歷史上想搞儒釋道調和搞出一堆穿鑿附會之詞，毫無意義。承認各自努力的方向不同有何不可？基本體系就不同，一神教系統神與人之間是絕對的分野，人必須謙卑事神，讚歎造物，斷然不可自以為與造物齊。所謂「同在」是他垂憫保佑你，不是你自己決定（約伯記）。但沙門法、佛教出發點就在觀苦，觀眾生耽溺不自知。而教義的重點不在全心事奉唯一神，在於自覺覺他。可以稱讚基督教在世間法有其優點（釋迦摩尼亦讚敬婆羅門）但沒必要把不同前提的混作一談。而且佛教徒要這麼扯，人家基督徒還未必樂意哩！

我不覺得基督教跟佛教見解相同，不過以前基督教真的是有輪迴說的

假的啦，張飛打岳飛，西藏傳入密宗，那是西元600年的事

蓮花生大士西元八世紀才出生，時空錯亂!

所以，蓮花生大士到底在地球活了多少年呀？

多瑪應該是耶穌的關門弟子，這福音書裡面都在講光的原理，耶穌對光的領悟很有意思，裡面講到生命的源頭是光光在裡面，也在外面，就算把石頭砍成2半，光也在那然後叫你們不要找天國，因為眼睛鼻子耳朵都找不到天國遍一切處，只是你們沒看到而以XDDD耶穌應該是書念得不多，所以表達的工具比較粗糙，不過這多瑪福音的確蠻危險的，因為西方沒有那個環境去探索我認識幾個幾十年基督徒，他們最後得到的結論是，思考聖經或是讀聖經幾十年不一定能懂，重點是要有「光照」他們竟然也能發現這個秘密，我覺得大部份的基督徒都卡在這一關，其實厚，他們就缺少最關鍵的「空觀」但是你叫他們去空觀他們會翻臉，這是魔鬼的方法XDDD要用正統的方法，就是聖靈的火光給你洗禮

感謝B2兄的關鍵字，為了隨順來去研究多瑪福音。

但是他們不知道，聖靈的火光給你洗禮，你自己本身也要

啊，還有creative88兄

像「空的容器」，不然聖靈就被你物質的思想觀念擋住了他們到底在那個次元我目前證量還是看不到，不過可以肯定的是，至少可以修出福報，而且還不小，很容易相應我坦白說，如果你物質基礎不好，身體爛沒錢又沒顏值之類的，要修解脫道難度超高，除非你天生奇葩真的可以放

曾聽老師說，聖者都是在色究竟天上建一個自己的淨土引渡眾生的。例如西方極樂淨土其實也是一座幻城，因緣而在。當所有眾生都成就了也就不需要了。如果要說

下對世俗的一切執著，或者像南傳這樣實打實一天打坐12

小時，不然其實花一點時間去跟天國打交道也沒什麼不好他們的福報體系，在地球上很強，不拿白不拿XDDD上次有一個B大說禪定時進去一個次元遇到教宗 結果被送回來 大家記得下次臉皮要厚一點 跟他們說不好意思我修佛的 請給我聖光幫忙 感恩 會有好處拿的…

那已經自己在寫自己一套教義去解釋別的宗教的現象了耶有兩本書 這兩本書的內容是不同有矛盾的 突然有人說喔 我想通了這樣解釋兩本書的矛盾就消失了 其實那個人提出了第三種解釋 去解釋這一切 但是都跟兩本書原本的內容稍有落差 他也不管有沒有真的符合到這兩本書他於是就相信自己提出的第三種解釋法是真理 往下走了這是解經的寓言故事... 提一下 多言不如少 保重合十

佛道的中文資料夠多了，無須再找那種材料。

基督教滾開啦！

密乘沒有這樣認為，密乘基本的見解，踩在[一切有情皆有如

基督教和佛教混在一起好奇怪，以前還聽過念南無基督菩薩

來藏]的基礎上，以觀修自生本尊的方式快速累積資糧達到佛果，基督教並沒有[一切有情能夠成為耶穌]、[一切有情觀修自己已經是耶穌]來快速成辦耶穌果位的方式。如果只因為有[因果輪迴]見，就視為同一個見，還是差太多了，印度婆羅門教也有因果輪迴見，但依然不是佛教。

我有聽說過結婚前信佛教，結婚後信基督教的人

既然兩邊見解不同，便不需要硬是因為感情因素而把兩邊拉在一起，如果你的目標是成佛，那就好好學佛說成佛之法即可，耶穌多活幾年會不會再講出其他內容，這和成佛解脫都沒關係如果我們都不知道自己明年會發生什麼事，那再去猜測耶穌多活幾年會講出什麼話，又有何意義呢?

基督教沒有來世，佛教有

上帝這個東西，我是從來沒見過。若要我相信那個從未見過的上帝，會在我死掉時，帶我去天堂，我會很擔心，他要是仍然不出現，那我怎麽辦。所以若無法見到上帝，是要怎麽相信。

https://bit.ly/3DxR9xQgoogle Aquarian Apostle Chronicle

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聖經有在1945年又挖出了一本多馬福音 裡面的教導很靠近佛教的話語 熟悉禪宗傳統的人看了可能會會心一笑專門研究這本的學者Elaine Pagels 也假設耶穌可能去過埃及 而埃及那邊當時可能有佛教的傳教士在交流福音中的觀念不這麼說耶穌的獨特性 而是說人中有火光要把它點亮 每個人都可以 很靠近禪宗語錄了...當然這種說法被 現在正統的基督教 天主教都視為異端開明的人或許可以從承認早期教會(1世紀)有各種基督徒存在來解釋這個問題 但是面對現代基督徒或是天主教徒提這個滿危險的 跟他們學習的教導不同 跟基督學者或許可以聊 或有一些自創的靈性門派但都很少眾看談話對象 尊重信仰別碰這個https://reurl.cc/nE9DjD

講到正法(心法)，會被認為是異端，這在末法時期很正常的，永嘉玄覺大師證道歌裡說「去聖遠兮邪見深，魔強法弱多怨害，聞說如來頓教門，恨不滅除令瓦碎」，意思是說佛滅度很久了，眾生邪見太深，聽到正法反而很排斥，恨不得正法馬上消失。為什麼？因為正法是「出世間法」，跟「世間法」剛好相反，眾生習性、我執太重無法接受，唯恐其損害到自己的利益。

既然如此，便更應該堅持宣說正法，莫說非法。祈願利益眾生者，當發願求如佛般廣知眾生根器的真實智慧。

佛教徒的傲慢佛法為什麼越來越衰微，這是所有學佛者傳法者要思考的問題

也不必說什麼傲慢不傲慢，今天你見基督教強勢，硬抝一個相同，趨炎附勢罷了；明天伊斯蘭呢？後天馬克思主義呢？大後天又換了個XX主義呢?何不尊重他人而維持住自己，「和而不同」？歷史上想搞儒釋道調和搞出一堆穿鑿附會之詞，毫無意義。承認各自努力的方向不同有何不可？基本體系就不同，一神教系統神與人之間是絕對的分野，人必須謙卑事神，讚歎造物，斷然不可自以為與造物齊。所謂「同在」是他垂憫保佑你，不是你自己決定（約伯記）。但沙門法、佛教出發點就在觀苦，觀眾生耽溺不自知。而教義的重點不在全心事奉唯一神，在於自覺覺他。可以稱讚基督教在世間法有其優點（釋迦摩尼亦讚敬婆羅門）但沒必要把不同前提的混作一談。而且佛教徒要這麼扯，人家基督徒還未必樂意哩！

我不覺得基督教跟佛教見解相同，不過以前基督教真的是有輪迴說的

假的啦，張飛打岳飛，西藏傳入密宗，那是西元600年的事

蓮花生大士西元八世紀才出生，時空錯亂!

所以，蓮花生大士到底在地球活了多少年呀？

多瑪應該是耶穌的關門弟子，這福音書裡面都在講光的原理，耶穌對光的領悟很有意思，裡面講到生命的源頭是光光在裡面，也在外面，就算把石頭砍成2半，光也在那然後叫你們不要找天國，因為眼睛鼻子耳朵都找不到天國遍一切處，只是你們沒看到而以XDDD耶穌應該是書念得不多，所以表達的工具比較粗糙，不過這多瑪福音的確蠻危險的，因為西方沒有那個環境去探索我認識幾個幾十年基督徒，他們最後得到的結論是，思考聖經或是讀聖經幾十年不一定能懂，重點是要有「光照」他們竟然也能發現這個秘密，我覺得大部份的基督徒都卡在這一關，其實厚，他們就缺少最關鍵的「空觀」但是你叫他們去空觀他們會翻臉，這是魔鬼的方法XDDD要用正統的方法，就是聖靈的火光給你洗禮

感謝B2兄的關鍵字，為了隨順來去研究多瑪福音。

但是他們不知道，聖靈的火光給你洗禮，你自己本身也要

啊，還有creative88兄

像「空的容器」，不然聖靈就被你物質的思想觀念擋住了他們到底在那個次元我目前證量還是看不到，不過可以肯定的是，至少可以修出福報，而且還不小，很容易相應我坦白說，如果你物質基礎不好，身體爛沒錢又沒顏值之類的，要修解脫道難度超高，除非你天生奇葩真的可以放

曾聽老師說，聖者都是在色究竟天上建一個自己的淨土引渡眾生的。例如西方極樂淨土其實也是一座幻城，因緣而在。當所有眾生都成就了也就不需要了。如果要說

下對世俗的一切執著，或者像南傳這樣實打實一天打坐12

小時，不然其實花一點時間去跟天國打交道也沒什麼不好他們的福報體系，在地球上很強，不拿白不拿XDDD上次有一個B大說禪定時進去一個次元遇到教宗 結果被送回來 大家記得下次臉皮要厚一點 跟他們說不好意思我修佛的 請給我聖光幫忙 感恩 會有好處拿的…

那已經自己在寫自己一套教義去解釋別的宗教的現象了耶有兩本書 這兩本書的內容是不同有矛盾的 突然有人說喔 我想通了這樣解釋兩本書的矛盾就消失了 其實那個人提出了第三種解釋 去解釋這一切 但是都跟兩本書原本的內容稍有落差 他也不管有沒有真的符合到這兩本書他於是就相信自己提出的第三種解釋法是真理 往下走了這是解經的寓言故事... 提一下 多言不如少 保重合十

佛道的中文資料夠多了，無須再找那種材料。

基督教滾開啦！