楞嚴經是因為阿難受到了摩登伽女的色誘的因緣，佛陀才說這部經
我們可不可以說如果當初摩登伽女選擇不色誘阿難，佛陀就不會說這部經
還是就算摩登伽女不色誘阿難，佛陀照樣會說這部經
如果所有的因緣環環相扣
前面的因沒有了（阿難被色誘），還會有後面的果嗎(說出楞嚴經)
用佛陀當初說法的因緣是否可以釐清一下，究竟是命定還是非命定
我看仁山法師的弘法說
宿命通是知過去，天眼通能看到未來的果報
想請教一下佛教的天眼通是怎麼回事
如果能看到未來，那不就命定了嗎?
天眼看到的未來會改變嗎?
我想佛陀當時用天眼也可以看到阿難的果報
佛陀應該早就知道阿難一定會被色誘
但是佛陀不說破
等到阿難出事了，佛陀才出手相救
然後像演戲一般，說出了楞嚴經
也就是佛陀想藉由阿難色誘說出楞嚴經
這時候就出現一個問題
佛陀是不是也被命定了，楞嚴經是不是被命定了
因為佛陀一定會經由這件事說出楞嚴經，楞嚴經的因緣一定是阿難色誘
這樣是不是說連佛陀和佛經都被命定，更何況一般人呢?
命定是事前已定，命定論是後見之明。能知道事前已定者，跟持命定論者，有能力上的區別。能知道事前已定，然後沒有被事所束縛，（願力大於業力或圓滿業力或直接覺悟等等），應機隨緣，這應該是佛式的解脫。
作者:
adampolo (adampolo)
2023-05-20 11:14:00未來也可以用神通看到，但是和奇異博士一樣，有無限多種可能
如果是無限多種可能，那就不叫神通了，因為他無法確定
作者:
adampolo (adampolo)
2023-05-20 12:32:00他看的到，你看不到啊。而且他可以找方法讓未來朝向他想要的方向走。
這麼說吧，阿難未明心見性，還緣著八識海去興風作浪。而這個浪的相依然不離成住壞空的生滅特性，會觀到這未來其實事很容易的事情，並不難。舉個極端的例子，就像你看到執著的惡人，就會知道即使他現在看起來貌似很好，但他的未來會因為他的貪瞋癡所做出一切相應的選擇而生活在相應的環境、交相應的親朋、教相應的教育給孩子...等，最後惡人自有惡人治、可憐之人必有可恨之處就是必然的結果。而這些都是自心投射出來又執著在這些東西上面所帶來的果，皆出自來自八識中累劫勳染的種子。修到一定程度的人、證奢摩他後，觀他人識浪的成住壞空就已經是很簡單的事情了，何況佛陀。
作者:
swingman (勇敢gogo)
2023-05-20 12:58:00不是命定 而是因緣業力的特性
作者:
adampolo (adampolo)
2023-05-20 12:59:00假如我有這神通，先去買樂透。40歲前統治全地球都沒有問題。
剛剛雨下得好大散步時看到至少60隻鷺鷥！我是佛的代言人XD
天候的好壞不影響我，但還是風調雨順比較好對眾生有利也對我有利佛也樂見之天候之外，其他事也一樣有些事沒法懂，就不理它不忙
佛才是最沒有爭議的，佛沒有不定心，但凡夫會有不定心這會影響到有不定業，細分下去有分果不定業和時不定業譬如五無間罪可以說是極大的定業，除非有能力懺悔掉，不然一定影響修行而不定業和緣有關係，佛菩薩不攀緣所以不會有不定業，凡夫到處攀緣，容易受環境影響，所以不定業占大部分