說到第一因，我也有一些心得跟大家分享
世界萬物是否有一個開頭？科學家說是宇宙大爆炸，那大爆炸之前呢？若大爆炸是「果」，
必定有一個「因」導致大爆炸。而這個「因」又是另一個「前因」所造成的，「前因」又是
「前前因」所造成……就這樣無限追溯，所以佛教才會說這個叫做「無始」，因為沒有「第
一個因」。那大爆炸可以是「因」嗎？現在的宇宙萬物都是從大爆炸來的啊，所以大爆炸當
然也可以是因。
所以每一個事件(如大爆炸)，既是果也是因，就看你站在哪個角度觀，再舉一例「我交到女
友」這件事，站在單身的角度看，交女友是因，使得我現在不單身了；但站在另一個角度看
，有種種機緣導致我認識女友，進而交往，所以交到女友是果。如同佛珠每個珠子既是起頭
也是終點，因果就這樣環環相扣輪迴不止。
試問：那是誰創造了這個系統？是造物主嗎？
答：若有一個造物主創造了這個系統，那這個造物主又是從何而來？必定有一個前因使得造
物主出現。這個前因又是因為另一個前前因……至此又可以開始無限追溯。
以上這些東西，全部都是「相」，全部都是因緣所生法，佛陀不鼓勵我們去探究這些相，因
為無有窮盡，越探究越執著，佛陀要我們認識、實證的是「真心本性」。
就像演員表演必須要有舞台，地球存在必須要有宇宙空間，上述一切內容、一切因果相都是
以真心本性為體顯現出來的。若真的要說有一個「第一因」，那就只能是真心本性。
真心本性就像月亮，可以從各種角度來看，所以可以看到在各種經典中用不同的名稱來描述
之，例如：如來、佛性、真如、自性、如來藏、菩提心、阿耨多羅三藐三菩提………，這些
名詞都是在講同一件事，就是真心本性，但這些名詞都沒辦法完整涵蓋真心本性的所有意思
，都不能完整代表真心本性，就像每個角度看到的月亮都不是完整的月亮。所以真心本性言
語道斷、心行處滅，講得出來的、想得到的，全部都不能代表真心本性。
真心本性本來無一物，本來什麼都沒有，但祂又會隨緣顯出所有的相，能生萬法。就像鏡子
本來空寂，若沒有東西出現在鏡子前，鏡子就不顯像，但假如有東西跑到鏡子前(緣生)，鏡
子一定會顯像，東西拿走(緣滅)，像就消失。而這些像都是虛幻相，金剛經云凡所有相皆虛
妄，就是在指這個。
回到我文章開頭的的第一段，談到「無始」，除了無法追溯「第一因」的意思，到此還可以
再體悟出另一個意思：有始必定有終，如同上述，每個「因」，也可以是「果」，所以每個
「始」也可以是「終」，就用「始」這個字來代表始與終；而這些都是幻相，所以用「無」
這個字來代表虛幻、無實體。所以「無始」兩字的另一個含義，就是表示所有的因果都是虛
幻的、假的、無實體、當體即空。
我們活在因果相的世界，絕對沒辦法離開因果。我們應該看破因果相都不是真實的，不要執
著因果相；但又因為無法離開因果，所以應該隨緣讓因果自然去運作，身為什麼角色就扮演
好什麼角色，最重要的一點是，認知到原來我們跟諸佛一模一樣，都有截然清淨圓滿無缺的
真心本性，諸佛的心跟我們的心是同一個心，同一體性，去認識祂、找回祂，我想這就是人
生最大的意義。
最後分享一個禪宗22祖的偈語：
心隨萬境轉，轉處實能幽
隨流認得性，無喜亦無憂

無始是指當下獨一無二的意思你轉了一下萬花筒，這樣貌是何時開始的

從你轉的那一下開始的

漸次產生的吧，不是一刻間就完成的事許多元素互相碰撞而成如果宇宙創造花了1億年，那這第一因能稱作第一因嗎，只是把近乎無限個連結統一稱做第一因

我是問你這樣貌何時開始，不是指你何時轉萬花筒你肚子餓一定是知道當下肚子餓，不用研究開始又進入常見真的很浪費生命原來這樣開始啊，原來那樣開始啊，你慢慢玩

那覺得緣起是什麼的時候，是不是也是陷入你所說常見呢

緣起就是你看到我這篇的時侯佛經是被精簡文言文，佛陀講解時不是直接無始二字

從「執著有一個我」開始之後延伸出來無盡千變萬化的東西根本追不完，直接根上除囉

要除什麽，你是一個不變的東西還是石頭無思緒一開始用常見進佛門往錯誤方向追，比一般人還難拉你也是緣生法你一定會跟著變，怎麽變才是重點所以我才說法友禪定要定去哪、觀去哪

你的立論在於觀察之始，便是緣起之時，那沒被觀察到的部分，對你來說緣起是如何作用

其實我發這篇文不是要給leo兄看的，leo兄已經無法被說服，不用再多說甚麼了，緣分到自然會去悟這些道理，現在繼續講也只是鬼打牆而已，反而會讓leo兄越偏越遠

我不是在立論，我是在講五歲都能聽懂的實相你的問題不要擺在別人身上你身上和當下就是一切緣起要解的部份，沒有他方別人講對的道理，你死不接受該不該變不要？那你繼續去常見一般人講這道理有傲慢心嗎？所以佛法變到今天四不像佛陀也知道滅佛法正是佛弟子啊

沒，以我自己看來，他只是倒果為因而已，所觀常見之變化後稱其緣起，而疏忽了何以能觀之，亦不言此變化亦得為常見；就算先有觀而後得識，前後順序何嘗不是因果，若以緣起為始，觀其常見為後，也是有始有終，不過此為大德文章，亦不再此地贅述未免版面混亂

十二因緣觀是同時發生的不是按時序發生的佛陀講十二因緣是方便眾生理解，不是真的一步步來大乘導入太強的因果觀，導至真正重要因緣觀都變質火燒你皮膚是你知道它會痛才痛，還是本來就會痛那你在那觀因為有這樣所以才那樣是對的嗎

煩惱從根上除啊～無我，煩惱在哪裡？當然是對的啊，痛是因為你心在身作用，所以能感知到痛。就像你正在看電影，但是卻因為有事情拉走你的注意力

佛陀是正遍知明行足，是在幫你當下越來越明

，導致你即使眼睛看著電影，卻不知電影演什麼，怎麼會沒有關係？

千萬別搞到像喪屍一樣，每天叨叨念念不知講什麽

換句話說，你睡的太死的時候，別人賞你一巴掌你也不會覺得痛一樣，甚至被驚醒也只是嚇到，不知道剛才發生什麼事情。然後慢慢的才開始感覺到痛

條件聚足就全部開始，不是按理上來觀

這個覺照就是心的作用，怎麼會沒有關係？這個能分別前塵影事的就是你的心啊！難不成離開這些前塵影事，你的心就死掉了喔？只是你不修不證，當然不懂怎麼運用咧

無聊亂入 問: 痛=心作用、覺照=心作用 則痛=永遠不會死若如此 則 痛隨心 恆常伴隨 則 如何得解脫?

不是這樣的邏輯，是心緣在身根上用身體感知到痛，不是心本身會痛捏。

我是在講禪觀的要義，不是叫你研究痛不痛，還用心痛==有時侯我舉例時，講第一因他就研究第一因，我講痛是本然他就研究心是怎樣知道痛拜托諸位先皈依一下，先初嘗法味，不然牛頭不對馬嘴

幫大家省時間(應該不可能啦...) l大只會用一點心念處觀第六意識的變化 靠近某種南傳 北傳的大乘法 他完全沒有概念也不想聽 我是不會繼續說啦 各位想說可以看了心累 插個話關ptt了

看起來很像一個小學生，跑去物理學博士的論文發表會，聲稱只有萬有引力和牛頓第一定律是物理正統，其他都是假的 ~ 然後要那些物理博士教授先去搞懂物理 XDD

不對喔，你講痛是本然，我在跟你解釋痛不是本然，是經過一系列過程而來，連腦神經科學都觀察的比你細微捏並且還告訴你怎麼個不是本然法眼盲不可怕，最怕的是心盲，所以才連心本然的功能你都不願意好好使用。什麼是謗佛？謗你自己的自性佛就是最嚴重的謗佛。

你們這樣沒法聊，一個還投入在禪法，一個還在理上聊如果你們從頭到尾，就是在想宇宙奧妙、心有不可言喻境界，完全沒興趣真實佛法，拜托去聽老高講外星人來這學都沒學，東聽一點西湊一點，一堆名詞在那自己湊佛學版乾脆改成八卦版好了，根本是找個地放嘴炮來這以為是同參互相分享，根本不是，每個在裝得道高僧佛法是按照你國中程度邏輯物理在那推，你還需要懂嗎我終於懂法師說學佛一定要進佛學院的道理沒有緣的地方他根本不是來學佛

現在pm8:24。（外頭天黑了）按照因果，2023 9月7號，Am07:00沒意外應該是白天。我們再繼續觀察下去。

原來你覺得楞嚴經裡面說心在六根的作用是國中程度邏輯物理在那裡推啊

地球自轉為因，日夜相續為果。

看來原來你才是得道高僧，比佛祖還厲害了，失敬失敬其實我覺得你離開也好，省得講一大堆邪見斷人慧命，好好去佛學院磨一磨也是好事。

佛祖真的在這講法也沒用，都給你講就好，你那道理好深，我都想不到呢，真是聰明原來地球自轉為因，日夜是果啊，沒想到我國小就知道

祝你早日成佛，到時候記得來度我們，阿彌陀佛

這位大德還有沒有高深的妙論，不想學就都給你講

國小就知道，現在卻說沒有，是進步還是退步？

誰跟你講沒有地球自轉和日夜緣起變化的，你夢裡夢到的嗎

高深的言論沒有，希望大家早日成佛的心倒是很真。

『緣起性空』

實在無法瞭解就默然，不用辛苦重覆堅持要對的廢話在那拼命跳針，因為有這樣所以有那樣，你怎不懂呢是你不懂我講什麽，還是我不懂你講什麽

您是不是堅持如何事都是緣起？任何

緣起難道是我講的東西嗎，還是你的因果起才對

你相信有緣滅嗎

緣起緣滅那是俗語，不是佛講的，緣只有生

所以你不相信有緣滅是吧

你的概念是水一直煮到看不到就是滅是吧

確實。還是你家的水無法放在冷凍庫？因為水相緣起不滅，冰相不會出現。如果是這樣，我們應該活在不同物理宇宙世界。

它不管怎麽變都是在生啊，又不是按你要的名相存在那是你物理太差，停在宏觀物理如果時空夠快，你會發現冰也是水相

那你跟外道梵我思想一樣，認為有個它一直改變。這就是常見。

你在講自己嗎，你堅持因果觀看別人講啥都因果蒸氣時空夠慢是冰相，你認為的名相是你的緣認知的所以告訴你是緣起非因果，它不是你認為那個因那個果

所以您吃哈根達斯！可以用喝的？

學佛法前物理學好吧，你認識的名相是你身體運動速率

那您其實也不需要學緣起，因為你活在微觀世界不是？冰就是水，哈根達斯不用退冰直接喝。

你不如先學把心態搞好，你到底來這發文幹什麽

你沒發覺你生活實例一直打臉你的新創緣起觀？

你去發篇文說我新創緣起觀，看大家笑我還笑你啊身體速率夠快能量頻率就較高，冰在你眼裡是水還是熱的不學無術還貢高我漫，真有佛在這也度不到你

您自己都說需要『條件』才能產生『結果』。條件改變，結果改變。穿著米飯，喊沒有米飯？吃

條件是方便說，就像影子是各自改變才有這現象影子沒有所謂它條件，光也沒有，物體也沒有不要因緣不足非要繼續你所謂的廢話，你跳針夠久了我們讀書也是一二三開始學，不要浪費時間瞎忙

所以影子是『無因生』？還是您認為黑洞裡面找的到『影子』？

每天緣生法無我，什麽性空一堆詞，都會唸到底懂不懂

devil大寫的很好，學習甚多，謝謝分享。

只會持名不能了義請去淨土宗隨緣一下好吧

新創如果禁不起一再的檢視，建議還是回歸正規佛典學習吧

確實，他一直提影子這個詞，很顯然是被他師父獨家研發的學說影響很深

台灣因緣是什麽，一定是先觸大乘，可能淨土天台密宗等這時後找到南傳，有人說他還是不究竟，他怎樣都不接受禪觀和大乘都不是佛陀解脫道，就乾脆給你中道這中道那現觀緣起就是沒人願意好好持就對了影子是你最直觀能懂的啊，它根本不是誰生的

一直緣起緣起的，難道沒聽過『隨緣不變，不變隨緣』嗎？

我如果講蘋果你的常見又更重更難懂了這不就是俗語害的，不變應萬變，不變是要怎應萬變

影子到底能不能拿起來或者放下與我何干，我只知道在烈陽當空之下，我往陰影處一站，我立刻就能感覺到清涼

現觀緣起就是當下 可是你的當下只是一個概念耶 沒什麼力量 你去看艾克哈特「當下的力量」，他那個當下就有

難道你的感受到清涼的那個感覺，也會隨著影子的因緣變來變去不成？

昨天你自己不就說了，修行要提起正覺，阿如果你的正覺會隨著因緣變來變去就是修錯了嘛！

對 問題就在於你根本沒有覺 你只是幻想出一個當下當下是一種覺性 你只是生出了對他的認知 但什麼都沒證明 然後就抓著這個黑影一直開槍 還反對所有的法門如果你到達了你有說話權 問題你沒有到達 不能比照辦理真理的確是無路的 在於當下 連佛法也沒有了而且也不需要佛法 你想講的是這個 但是你還不夠格

某法師影片內容：影子是因緣所生法，隨著因緣的轉換影子就轉變，你釘影子做啥勒？對吧？你說有影子，影子在那裡，諸位法友，注意聽喔！這時候你說影子在那裡，則變成常見者，影子怎麼會在那裡呢？那如果你說影子在那裡，那你把影子拿起來給我阿，你又偏偏拿不起來；那你說影子不在那裡，那裡沒有影子，那你不是睜著眼說瞎話嗎？…………所以影子在哪裡，不在東西南北中內外，不在那個location，而是在因緣裡。怕有人被誤導，就不貼影片出處了，有興趣研究的版友請自己回溯討論串訊息出處

我可以了解他講的可能是一種 剎那生滅 他認為一切現象在那個因緣剎那中 不就跟大乘講的自性不在內外一樣有可能這個法師證到了 然後主張放棄一切的方法就有可能像禪宗的當下頓悟一樣 要你拋棄一切方法六祖慧能在講的也一直都是這個 問題只在於 講的人本身能做到就算了 聽的人沒有做到 他一直講就不行了

可是他影片內還有提到，斷貪瞋癡如果從身心五蘊六根六觸下手，那就修錯了，要從因緣下手

如果他說的是因緣就是 那個剎那 理論上是沒有錯無始貪瞋癡你要把他消滅是不可能的那麼透過五蘊六根 只是讓身心先暖身 去觀察到原來念頭是這樣無邊無際的紛亂 因為一般人根本無法察覺啊先透過五蘊六根的內觀法 去查覺到心識的散亂 然後的確

無始就是當下是無始還哪裡無始

有可能因此掉進「剎那」中，不過厚也不是這麼容易

什麽叫無緣佛難度，已經告訴你了又輪迴進去不變

因為更多時候你掉進的剎那 只是意識流中的另一個黑洞真正的剎那的覺性 是一種遍照

人家懂的告訴你不聽，每天堅持講那自己不懂的廢話

但是我覺得很多只是觀念頭起伏而得到的相對平靜的剎那

他仍然停留在五蘊中 只是比較細微 行者觀察不到而己

你們那疾病我能不懂嗎，學不學佛都活在我執的幻想你真心覺得你講的廢話能用能懂，你繼續念

剛log傳給我影片看了 覺得 淨土宗 真的還是聽淨空的好淨空講話的能量很明顯 這個… 理智上可能有通達實際上好像 我感覺不到 只能這樣說XDD

動不動就無始性空無我，我就在講這東西，你還送回給我學佛第一件事能不能把水倒光別不懂裝懂

好了啦 你已經成佛了這樣有沒有很高興啊小朋友你已經悟緣起法證悟無上正覺了嘛 要講這個對不對？我就說艾克哈特的書名取的好「當下的力量」，就是說當下是一種「現量」，可是… 奇怪自古就有一種人他可以把當下分析的很清楚，叫你不要去緣影，要緣當下

那就靠你八正道啦，我講的合理還淨空的奧密無邊合理

但是他講了老半天，那個當下沒有現量

影子換成馬克杯不就可以拿起來了。

我已經告訴你不要常見，時時保持正觀

你講的合理 是合理的垃圾我還是肯定我昨天說的 你那些理論整理成一本書 充進馬桶裡 馬桶會堵塞 這就叫因緣

眾生那種執著緊抓不放很難救，淨空講什麽只有你知是吧

馬桶本來能用 因為你的理論塞進去而壞了 這叫緣起你不就是緊抓著自己沒有用的概念XDDD

什麽東西現量，你確定你知道那什麽，人不要活在自我欺騙

還抓的好開心啊！ 眾人皆醉我獨醒 現代屈原來了我確定你不知道那是什麼就好了你的佛理就是 在非洲每過一分鐘 在台灣就過60秒這個叫緣起

誰不是最早接觸大乘，淨空你最懂，密宗要我教你嗎

你還是不要教好了 我怕我家的馬桶也堵塞了

好啦 你很謙虛啦 我好奇問一下 有精神上的困擾嗎？

看老高每天新奇不可思議，不想學佛法就不要學

是為了要釋放污濁的訊息叫大家幫他承擔我覺得你好像快扛不住自己的身心壓力了？對佛版鄉民好一點 他們自己的業力都快承擔不完了還要花時間承擔你的 太殘忍了 自己面對好嗎

還是你喜歡我一堆深奧的名詞，你才覺那是佛法

沒有 我要閃人了 以免馬桶堵塞 今天先這樣哈

眾生難調耶，深了，沒興趣，簡化了，哀，那太淺你就乾脆看電影算了，浪費生命佛經文言文真的很誤導人，一定講成深不可測你才信服相不離心，心不離相，若說有相即非相我要這樣講才是高深大德是吧

多依照經典吧。

佛說無始就是講當下就是獨有，沒有所謂開始能觀眾生喜歡因果常見，開始想像無量無邊，然後無始劫以來你們犯的毛病我有哪樣不明的你想的無始能修還是我講的能修

無始，所遮止的是時間的實性。嚴格來說，當下依然是虛妄。《金剛經》：「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。」除非你所學的認為《金剛經》不是佛經。禪宗所謂的當下，是指念念當下不可得。緣起法的觀察，目的也是如此。不可得且不壞因果，才是實相。您新創緣起之所以會壞因果法，因為認為緣起法本身可得。一念不覺而有無明，無明緣行、識等十二支。不覺，是一種本身不實質存在的錯覺。結果您現在反執著在妄相中的緣起法。更別說又是新創緣起法。

「眾生喜歡執因果常見」就是你的常見啊，而且你對常見的認知還根本就是錯誤的。無量無邊不是靠想像，而是當你不畫地自限時本無量。別人引經據典可以以經解經，互相圓通，哪像你解得處處矛盾？別人引經，就算裝裝樣子至少也敬祖師三分，哪像你恬不知恥把經典中的東西當國中邏輯。你是不是原生家庭沒有給你溫暖跟良好的教育？還是你被媒體教壞了，學一大堆覺青、酸民文化?整天在那邊bb叫。一個人的人格養成90%以上都跟原生家庭脫不了關係。像個刺蝟一樣，不成熟的在那叫囂找架吵，連+9都比你還更直心、圓滑許多。昨天順了一堆你講過的理路，根本就在那邊自打嘴巴自己矛盾自己，然後就開始左右閃躲飄，不是心裡有鬼就是身上有屎，都讓人不禁懷疑你這個人是不是智商正常了，甚至有精神疾病。如果你主張大乘非佛說，你他媽就帶種一點直接講出來，大家也不會浪費一堆時間跟你談大乘法義，甚至你連金剛乘的入門資格都沒有。同樣的詞彙就你一個人的定義跟全世界都不同，先別說怎麼達成共識，連跟別人交流都難。

生滅滅已，寂滅現前（真正的活在當下）。

「因」就是你眼中的刺，「果」就是你感召而來如戰場般的世界，即使你自認心不動搖/覺得沒差/不受影響/干我啥事，但這是你自己感召而來的果，這就叫因果。這就叫以小人之心度君子之腹，最貢高我慢的人，看到自己覺得難以理解高深莫測的相，連試圖理解都不願意，就覺得別人都在貢高我慢、裝樣子，結果把經典往腳下踩都是你在幹的鳥事。這個投射就是被業力牽著走，自己投射出來的世界，這就叫因果。這就叫相由心生

你的因就認為要一付謙虛的樣子，講話深不可測大德才受喜歡執持自己想要認知，抓什麽都是你想要的而已，執持因果認知的根本不會改變，所以輪迴

我沒認為任何人需要謙虛，也沒要抓住什麼，只是在解釋你自己投射出的因果關係。你不斷的投射，且沒有能力觀察到，並被牽著走，也沒有能力改變。自己把心眼給蒙蔽了，就覺得別人的觀修就是屁，依然是小人之心度君子之腹的道理。甚至還試圖想要荼毒別人。這就是你這個因自己造出來的果相。你所謂的本然，不過就是隨業流轉而已。如果不懂至少要學會謙虛，不然只是凸顯自己的可笑而已。覺得深不可測是因為你自己做不到，而不是大家都做不到。正如你只會背別人的心得，卻沒有能力實證，所以觀力奇差無比。這全部都是你自己製造出來的因果並隨業流轉的最佳寫照。到處跟別人說甚麼東西是如何，結果一交流，卻連顯微鏡都不懂得怎麼使用，還妄想指教人？即使你分享出來的是正確的研究結果又如何呢？鄉下農夫村姑聽到醫學也覺得很好能到處宣揚，但是叫他們講出醫學實證得來的過程，就只能跟你一樣胡編亂造。如果是老實人至少還承認自己不懂，要請教醫師，哪像你整天在那鬼扯。這就是你隨業流轉的因果，把自己活在充滿道貌岸然的得道高僧的世界。你無法理解你覺得深不可測的東西，原因就是出自你的貢高我慢自以為是，所以障目、所以展現出來的就是貢高我慢的世界，所見皆貢高我慢。這就是因果。因為妄想執著，所以障目，這就是因果。別人可以拿研究出來的結果，千變萬化的運用自如，開發出許多造福世界的新產品。不懂箇中道理的人能做的到嗎？當然只能像你一樣卡死在這個研究結果裡面。這就是因果。

婆羅門就是講清凈本性，被業力染濁，所以因果ㄍㄨㄢˇ佛陀就是普提樹下正觀十二因緣，破除婆羅門因果觀因此佛陀住世沒有種姓制度，沒有人再執持錯誤因果觀我竟然來佛教版每天在講基本的東西，拜托信大乘別來煩大乘信徒每天也不知道自己學什麽，跟喪屍一樣

你也跟喪屍一樣啊，整天在那邊咿咿啊啊的不知所云喔不對，你「才」跟喪屍一樣才對好啦，快去你的佛學院啦反正你都覺得這邊都是不願意跟你學的反對大乘你早說嘛～大家就不會跟你在那邊543了，去找你的歸屬吧，小喪屍

leo講的話就像嗑藥一樣 連佛陀什麼時候破除因果的證據都提不出來 只會重複那些虛妄的口號 可笑講了半天每天也不知道自己在講什麼