Re: [請益] 禪修會看到一團白光,會隨時間越來越大

作者: buddhalearn (學佛者)   2024-05-09 14:24:53
※ 引述《buddhalearn (學佛者)》之銘言:
: 各位前輩同修安
: 我是budalearning因為帳號有點問題,故用了新帳號
: 請問,目前在禪修
: 我禪修的時候,會顯現一團白光在轉,會隨著禪修時間越來越大
: 請問這是禪修有進展的現象嗎?
: 還是?
: 謝謝各位前輩同修
我禪修時大概有50%會出現這樣的相,出現這樣的相時第一次有生出喜樂
還有一次是有幾次沒出現後又出現,心中有喜樂
但我會認為是心看到了禪修有進展的現象,故生出喜樂
但有一次是相當特別的,在此和各位前輩同修討論,請大家指教指點
我在睡覺時禪修......對...就在我又回去修習禪修的兩個禮拜後
那次是我心靈狀況這一兩年最不好的時候,很昏沉被心識帶著走
我自己要調整心,卻沒有成果,也想過要用禪修來調整但沒有做
結果就在要上班前一個晚上睡覺時,我做了一個夢但此夢極為清醒,我以前也做過幾個
清醒夢,但從沒像這各那麼清醒,那麼清楚的知道自己在夢中
夢裡的情況是,一開始我躺在一個巨大陵墓中的一個石床上,雖然是躺著,但我整個姿勢
是在禪修,雙腿微微盤起,雙手打起指印,我知道自己即將進入定境
但此時,我因為知道自己要有所進步而心中害怕,但很快我克服害怕的感覺,又有另一個
意識升起,"有人"知道我在這邊,所以快速的來找我,但我只意識到此人的第一視角,沒
看到此人是誰,我用了意志力讓此意識消失,此夢結束。
下一個進度就是我從睡夢中醒來,覺得很舒服但立刻繼續睡,到了早晨約六七點,我又清
醒,覺得身心舒暢尤其臉上氣血流通,這是我每次禪修有進展會感覺到的,更特別的是,
當天我很晚才睡這麼晚睡,我絕對會感覺睡不飽,但這次我比平時睡滿八小時還有精神,
還有我頓時"看到"禪相,但這次禪相是我沒看過的巨大,如同籃球一樣大小。
這就是我最近最有意思的體驗,後來要刻意在夢中修禪都沒辦法,請大家指點,謝謝
作者: proton63 (proton63)   2024-05-09 14:42:00
離五蓋才是禪修,在睡眠蓋裡禪修是誤區,需要的是善知識
作者: buddhalearn (學佛者)   2024-05-09 15:18:00
可是....真的有禪修的效果阿,而且太過"定"太過專注也會有腦袋比較鈍的作用,當然我只是初學而已這只是我的體驗
作者: tzboy (tzboy)   2024-05-09 15:28:00
多定則愚 多慧則狂 應做好身心調劑(正當休閒娛樂) 保持中道總之 一起加油~~~b師兄你的心跟著相 看到相時喜樂 沒看到相時憂愁 這是著相了 經云:若見諸相非相 即見如來 供參
作者: creative88 (create)   2024-05-09 17:30:00
就是個夢而已還是要重新回頭釐清禪修理論啦 這邊的答案有南傳的要你入單純的止禪禪定 那就是跟觀禪分開的說法北傳的密乘的經文 然後出來道家的功法 我也不知道好不好 如果是可能靠近法鼓比較北傳的答案應該是像de說的不理他 繼續做你該做的事情 但是然後呢? 這邊往下你也要去北傳的禪堂問不能在網路上問一般說是身心調得比較清明會看到一些光 然後呢?整體的禪修理論是依據哪一系統的? 那位老師在指導?該上去要回去 自己一開始還會迷迷糊糊想問 後來開始一個念頭肯定自己的經驗 開始追著經驗走 就開始生邪見
作者: buddhalearn (學佛者)   2024-05-09 17:42:00
確實跟著禪相心中有起伏是著相
作者: creative88 (create)   2024-05-09 17:42:00
夢中禪修就是個夢 有在打坐 氣血走走的身心變化而已只是稍微幫助知道一下自己的狀態 根本不能追這個東西
作者: buddhalearn (學佛者)   2024-05-09 17:44:00
這各經驗實在太過特別,應該也會很難解,無妨,以現實禪修經驗為主會來問就是知道好像要有理論和經驗輔助,只是.....好像這方面的理論和經驗也是眾說紛紜,目前只好自己判斷沒錯,鼓山老師是要我忘掉此相,但也有說這是有進展的象徵,我自己的經驗也是看到禪相是較專注的時候氣血也會更加流暢
作者: creative88 (create)   2024-05-09 17:51:00
就像我說的你要確認禪修理論 一次要用同一種鼓山老師說的很好呀 你有機會能接觸就追問說接下來呢?走在他的同系統的資源跟理論上面
作者: gogolee0210 (小羅賓)   2024-05-09 17:55:00
所以說了啊,那是你的性光團,是生命光,圓凝的相是攝心的作用。當你習慣看他常住在那邊的時候,根本也就不會特地去理會他。問題是這個原理誰能跟你講?都嘛叫你不要理他而已,然後就沒了。
作者: buddhalearn (學佛者)   2024-05-09 17:56:00
我剛好參加課程,會多學習,學完之後再決定要不要繼續跟著鼓山體系走
作者: creative88 (create)   2024-05-09 17:57:00
要上課接學大乘法跟繼續精進禪修進度啦 叫現場的老師開功課好嗎你有在上課就好了 要多問
作者: buddhalearn (學佛者)   2024-05-09 18:00:00
要我修大乘法比較難拉,C大應知道我是走原始佛教路線因剛好有時間所以進修禪修,會有這些事情我也很意外G大提供的我會去了解,若有疑問再跟G大請教
作者: gogolee0210 (小羅賓)   2024-05-09 18:02:00
法鼓山我是不知道那邊有沒有法,但是遇到不少人,甚至出家人,也是跟你講勝義上的東西,或是現證空性什麼的那一套,然後名詞說完就沒有然後了。相較之下我看藏傳的倒是有比較完整的體系,例如氣脈明點或是大手印的東西。但可惜要走到這邊也經算偏密的東西了,不在仁波切身邊待個八年十年,也很難得到教授。無論如何,祝福您,阿彌陀佛!
作者: buddhalearn (學佛者)   2024-05-09 18:02:00
不過我確實知道我比一般人有定性,這幾年更是定力增加不少,所以才再去禪修謝謝G大
作者: gogolee0210 (小羅賓)   2024-05-09 18:04:00
喔!原始佛教也很好啊,我之前接觸斯里蘭卡那邊的佛學院,也是有在修一些密的東西,隨喜,祝福您。
作者: creative88 (create)   2024-05-09 18:04:00
你宗派還沒歸宗 也沒關係 法鼓有他的禪修理論至少你在上課的時候要專心學好一種 各家理論不要混用
作者: buddhalearn (學佛者)   2024-05-09 18:08:00
我應該會以雜阿含經的安那般那念章篇當作中心,其他的就還要多接觸多了解,所以才來佛版問
作者: gogolee0210 (小羅賓)   2024-05-09 18:11:00
讚讚,希望以後有機會能看到您分享心得,聞個香學習學習。
作者: buddhalearn (學佛者)   2024-05-09 18:15:00
我現在仍在摸索中,要跟大家學習,請前輩同修指路謝謝大家
作者: BRIANERIC2 (灰色軌跡)   2024-05-09 18:18:00
不管他是針對很在意的人說的,但是頭腦很容易落入兩極,當你聽到人說不管光明的時候,如果他本身有證量你會聽懂他的意思,如果他沒有證量,會形成一種潛意識裡面對光明的排斥光明是成道的根基,就我了解包括南傳的馬哈希,也有在教導要怎麼樣運用佛陀最強調的光明想就是一種光明的運用這當中他有一個觀想的途徑,不是說不理他,然後他消失了,這等於自廢武功,我最討厭的就是一堆外行人整天在那邊不懂裝懂
作者: gogolee0210 (小羅賓)   2024-05-09 18:24:00
剛好想起之前有在阿含經看過相關內容,順手分享下:雜阿含經增支部:「比丘眾!此心極光淨,而客隨煩惱雜染、無聞異生不如實解,我說無聞異生無修心故 」。「比丘眾!此心極光淨,而客隨煩惱解脫,有聞聖弟子能如實解,我說有聞聖弟子有修心故」。
作者: BRIANERIC2 (灰色軌跡)   2024-05-09 18:25:00
相反的緣著光明反而會有一個覺察,就是說你可能去深入發現,光明一開始跟你的意識是對立的,只要你的意識存在,光明就不純粹,然後你有可能就緣著這個覺察,慢慢的光明會更細微,深層的無明,阿賴耶的波動會清楚浮現,然後還有進一步的融入跟遍照等等的過程,他是要以光明去圓證空性,比如說一開始你的無明程度,只能看到一小頭光,但隨著淨化到某一個程度,可是漸次放光片照虛空,這是有過程的,這個你自己要深入的去覺察,然後找到正確的方法面對跟深入,他不是兩極化的東西,什麼在意或不在意這麼膚淺的答案
作者: buddhalearn (學佛者)   2024-05-10 02:24:00
謝謝B大
作者: gogolee0210 (小羅賓)   2024-05-10 03:01:00
對了,要醒著入夢其實很簡單,用九住心奢摩他的原理,像是你修安那般那,我之前是試著將心意輕輕的定在一個點上觀呼吸,不要散掉,由此定力入夢,再由此出夢,會感覺很清醒的睡著,又很清醒的醒來,雖有夢境的切換,但就像沒睡著一樣,也不用睡太多,卻容易精神飽滿。就像從一個點,慢慢的融入一片光明海,泡在裡面一樣操作上的幾個訣竅是將身體的所有感覺都放掉,只是將意輕輕的放在一點上,慢慢的會感覺身體的作用、邊界感消失了,就像整個人都跑進去那一點裡面了一樣,最後連那一點都放掉,自然的安住在無所住。這時候給身心的充電是最快的,那團光會變得更加圓明,難怪說人能常清淨,天地悉皆歸。清淨、能量飽滿,明月常住額前就是很自然的事情了,就是心使氣的作用而已。《楞嚴經》也有相關的內容:孫陀羅難陀即從座起,頂禮佛足而白佛言:「我初出家從佛入道,雖具戒律,於三摩提,心常散動未獲無漏。世尊教我及俱絺羅觀鼻端白,我初諦觀經三七日,見鼻中氣出入如煙,身心內明圓洞世界,遍成虛淨猶如瑠璃,煙相漸銷鼻息成白,心開漏盡,諸出入息化為光明,照十方界得阿羅漢,世尊記我當得菩提。佛問圓通,我以銷息息久發明,明圓滅漏斯為第一!」之所以說不執著那個相,是因為我們知道就像吹氣球一樣,關鍵是讓氣飽滿的技術方法,而不是去幻想氣球的相,做對了相自然就會相應囉~很神奇的是,不只有禪修有用,清因消業、利他、了緣度眾生都會有助於變得更圓明飽滿。聽師父是說,眾生感謝你也會將光給你,或是自己將業力中的無明給釋放掉,還歸於本無無明。又或是解開眾生與我們之間的結光明自然會透出來一個上師有沒有能力打開時空場做超渡法會,還是只是做個儀式在那邊敲鑼打鼓在那演戲,都會反應在上面,騙不了人的。倒是那些沒能力辦事又收一堆供養的,那些人可真的是在積怨,以後下場可是很慘的。有些道場的師父臉都很黑,不然就是病一堆,其實都有關。有些山頭真的就是這樣,拿供養去給他們反而是害了他們。ps:是針對法會這件事,經還是可以聽,經師跟法師的資格還是不太一樣的。上面這些已經比較偏向日常應用的範疇了,自己以後慢慢體會這樣。
作者: buddhalearn (學佛者)   2024-05-11 09:18:00
謝謝,我這些日子會學習吸收各位前輩的見解
作者: angela0319 (南國 再見南國)   2024-05-17 22:04:00
有人禪修到一定進展以後再也不做夢嗎我是照著念處經出入息念經跟布吒波羅經的內容禪修一陣子以後,再也不會做夢了不過不管會不會做夢 禪修者的正確心態應該是不把夢境當一回事吧 只是心念的活動而已,而且還是在昏沉睡眠的狀態下的活動
作者: pizzafan (七情三想)   2024-05-17 22:26:00
2x年前一位神通者說 肉體是在補眠 但靈魂可以出去解任務
作者: angela0319 (南國 再見南國)   2024-05-17 22:35:00
沒有靈魂啦 靈魂只是我見而已
作者: pizzafan (七情三想)   2024-05-17 22:39:00
你們認為佛會睡著嗎? 我認為是有一個東西不用睡著可能該要有個華人去問Sadhguru 看他是否"有個層次"免睡?https://i.imgur.com/CMzwKmi.jpg也或者 他並未達到 但他有聽其它古老上師說這些? 可能有
作者: proton63 (proton63)   2024-05-17 22:44:00
隨喜布吒波羅經。記不記得,作不作夢,跟修行無任何關係
作者: angela0319 (南國 再見南國)   2024-05-17 23:01:00
嗯嗯,我只是覺得突然再也不做夢了,意識到這個而已佛陀應該是不用睡,但這個應該跟涅槃一樣沒有達到無法體會,當然不用睡這件事不足以跟涅槃比較滅受想定應該不用睡了吧@@ 不過到不了
作者: proton63 (proton63)   2024-05-17 23:40:00
佛陀悟道前還要兩個老師教無所有處定、非想非非想處定。
作者: gogolee0210 (小羅賓)   2024-05-17 23:51:00
覺得自從修九住心後,不管有沒有睡著在不在夢裡都一樣,都是同樣一個心在作用而已。重點只在於自己的起心動念而已,而不在於是否於夢中。工作、假日、夢、線上遊戲....等,都是幻法,並沒有什麼區別。但是的確在夢中時,感覺就像清醒著一樣,其實沒什麼差。這個沒什麼差是對於自心來說,就只在乎於起心動念,而不在於相上是夢還是現實。夢還是現實當然還是分的清的。至於出去解任務那個,的確是這樣啊,透過那一個光點,成為與法界的通道,去三界了緣。至於是不是任務,通常跟法脈有關,可能你的神會領旨去辦事。如果沒有歸依一個法脈傳承,通常就是個散仙而已,很多地方去不了。就像你到一個地方,如果沒有通行證,守門的不會讓你過一樣。那個性光團如果有辦法堅固的話,其實就是你在法界中的身,有身才有辦法做事啊!不然一般人都只是散在肉身內,死的時候沒辦法把靈光一收就帶走,那就很容易越投胎越往下三道去了。突然覺得講太玄了,以一般人能理解的方法而言,這方面的定力修出來了,即使喝醉了,也只是肉身醉,你的心神那個定力還是在的,而且自己能非常明顯的有感與沒修之前有差。那麼,那個沒有因肉身醉而跟著醉的是什麼?楞嚴經說了啊,能分別前塵影事即汝之真心。那麼,我們不讓心隨識轉,就是楞嚴經說奢摩他才能止息輪迴的那個部份呀!並非小弟自圓其說,而是一切都息息相關。是一通百通d~至於做甚麼樣的夢,我覺得跟心意放的點有關。像是我將心意放在上丹作的夢通常都比較清明,或是甚至沒做夢,就是一片光,然後就醒來了。但是如果放在下丹,那就很容易夢到黑灰的世界,甚至有時候像地獄的感覺。自己的解釋是人體的上中下三丹確實是跟三界相應的。但是隨著修,的確會轉化,變得越來越清明,恢復本無無明的狀態。而且之前比較專修意根,將意放在下丹時,真的比較明顯會有一堆煩惱跑出來,上丹就比較清涼、清明。只是這些東西佛家不知道哪本經有紀錄就是了。
作者: angela0319 (南國 再見南國)   2024-05-18 00:35:00
感謝分享,但是拙見是有念就可以不是幻夢至於在夢中跟在現實是有差別的,因為在夢中對凡夫來說是處於昏沉睡眠的狀態無法有念不過已經無夢(或者說是醒來記不得了)
作者: buddhalearn (學佛者)   2024-05-18 10:09:00
恩 確實所謂的清醒夢應該不能算夢 但這個比較玄呼我想先解決禪修的問題 就連這邊的前輩同修都很少知的事情就先放一邊吧我修禪其實是因為現實有需要 我發現禪修真的會讓自己定力大增約一個星期 所以當成一種修練心智的運動我還真的對神通不強求 只有曾經想用神足通看須彌山比較不強求外 一方面也是知道這種很少人理解的方法不知道會付出甚麼代價 會有甚麼副作用 不是對現實有直接幫助,就不太花時間鑽研我這十年佛道耶都信 但還是最喜歡佛教 我沒有衣旨那個宗派 是因為佛教目前真的太混亂 自己時間又少剛好適合選擇自己有興趣的課程學習 而不深入一門
作者: proton63 (proton63)   2024-05-19 07:46:00
https://agama.buddhason.org/SA/SA0715.htm我將教導五蓋與七覺支的食與非食,你們要聽它!
作者: pizzafan (七情三想)   2024-05-20 01:40:00
不一定準確 僅供參考 https://youtu.be/L4klW0YN0xg

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