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慧律法師：諸事前面加一個“無”
教你一個大智慧，一個無上的法門，一個字，你什麼事都掛上一個
“無”字。
記住！無就是不執著的意思。你回去碰到一些是非，你就告訴自己，
無所謂的是，也無所謂的非，是非都是人定出來的，知道嗎？你碰到人家
罵你，四大皆空，五蘊無我，無！
沒有所謂侮辱我的事。
今天你做善事佈施，佈施了一了百了，無！加一個無字，沒有所謂的
佈施一了百了的事。為什麼？一切因緣法不可得，求其自性，了不可得。
百年後這個全部沒有，全部消滅。
你今天貧窮，你告訴自己沒有所謂的貧窮；你很富有，加一個無，沒
有所謂的富有；你很健康，加一個無；你很病苦，你也不必苦惱，沒有所
謂得病苦。這叫作空一切法。
說法者無法可說，聽法者無法可聞，當下不生不滅，就是我們未來的
面目。你就馬上進入涅盤。
所以，既不高傲，也不自卑，無所謂的大，無所謂的小，無所謂的是，
無所謂的非，無所謂的對，無所謂的錯。保持一個覺悟清醒的心，那就是空
一切法，就是無！
碰到一切好的不執著，碰到人家跟你計較，你今天吃虧，沒有所謂吃虧，
吃虧就是佔便宜。你今天佔便宜，有一天人家就會來報復你，你今天什麼都要
贏，有一天你就必須吃盡苦頭。
有一個無，你想想看，世間的修養就夠了。出世間的法就覺悟了，在這個
世間，能夠空，那麼求生極樂世界，就在一念之間。我們有了無常、苦、空，
還要有個大菩薩的精神，就是無我！無我就是不自私。
同學們，師父教你一個偉大的思想：你什麼事情都不要考慮到“我”，先
考慮整個佛教，整個團體，大無我的精神！你任何事情都不要顧慮到自己，你
的煩惱就少，為什麼？你沒有時間來自私，沒有自私，處處考慮別人，你的煩
惱就沒有。
煩惱從那裡來？從一個“我”開始。什麼你今天怎麼對我不滿，我受盡委
屈‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧無我，你煩惱什麼？處處為別人著想，犧牲奉獻，
你想想看，你的煩惱怎麼會多呢？根本不可能。
所以第二個要發覺悟心，要徹底的覺悟這個世界是苦的，空的，無常的，
無我的。運用這個智慧在世間，哇！無往不利！