唉呦
你完全模糊某人焦點
某個想要現出金剛怒目的居士~~
只想要在家裡佛前拜一拜完成受戒
完全不考慮經書上面寫什麼
也曲解法師意思
然後自以為厲害的挖洞一直問事情
我正在整理相關資料
有空再貼
說真的,某個愛裝作完全都不懂,假裝懺悔又立刻發飆的...超級大德
真是令人無法領教他再想啥
經書上寫很清楚
不論哪個問題都有寫到
我也搞不懂,某個人愛裝我不懂我不懂我不懂...然後反問你知不知道六齋日受戒
真好笑...你不懂你不懂卻知道六齋日事情耶
: 阿彌陀佛
: 看了討論串，有些錯愕與感嘆。
: 淨老在第一則回覆中，很重要的提到要 "天天" 持。
: 然而若精進真幹，天天持八關齋戒，自然也天天要做 儀式。
: 所以老和尚慈悲的提到 : 不必 "每天" 請法師來主持儀式。
: ( 全台灣所有舉辦八關齋戒的道場，全部加起來應該也不至於天天舉辦吧 ?
: 真要天天受持者，難不成全台灣各地跑道場 ? 應該沒那個金錢跟時間吧 = ="
: 更何況為了受戒，若真要按照戒律，天天麻煩法師來主持，這...也 ...不是本意吧 )
: 淨老在第二則回覆中，很重要的提到了 :
: 1. 若有出家人為你主持就更好。
: 2. " 沒有出家人 "，自己在佛菩薩形像面前發願也可以。
: 而後頭甚至還細心提出了
: 3. " 居士當中有長者大德對儀規熟悉的，也可以請他來為你們主持。 "
: 以上統合 淨空老和尚 所講，末學的理解很簡單 :
: 想要受持者，家中附近有道場，當然能有出家人主持更好。
: 若想要天天受持者，能力所及，能找到出家法師或者居士大德來主持更好。
: 若是沒辦法，退而求其次，自己在佛前受戒也是一種方便。
: 最後 老和尚 也將真正核心也提出來了 :
: 八關齋戒最重要的是「齋」，齋一定要做得清淨，才能幫助你得清淨心。
: 所以，持八關齋戒，心地要非常清淨，若受持時有煩躁就錯了，
: 那也只是形式，沒有實質的內容。
: 末學不懂戒律，但是看了A大分享的內文，淨空老和尚 的講法非常的合情合理合法 ..
: 也和版上討論串的講的重點都符合。
: 但是為什麼討論出來的結果卻是 .... ^ ^"
: 末學有些一頭霧水，還是我誤會了什麼。
: 阿彌陀佛

大家都是學佛人，如果真懂，自然也就不必學了呀 ^ ^"既然還在"學"，那就表示大家都有犯錯的機會不是嗎 ?網路同修之間難免有意見紛歧的時候，這時候不就是學佛的好時機嗎 ? 大家都是大善人，那還哪有機會磨練呢 ?呵呵 ~阿彌陀佛淨空老和尚常說 : 他不包容我，那我包容他不就好了。^ ^末學在看您們的討論，覺得您們都很厲害，很多都是我沒有接觸過的區域，何不大家團結起來讓佛版興盛了。真覺得很可惜，不然會有更多有緣人因為您們接觸佛法。你不覺得這邊禪密淨律..通通俱足，是十分殊勝的地方。一些小小感想，隨喜讚嘆你們，阿彌陀佛。

這裡是佛教版，不是漢傳佛教版，漢傳佛教內才有禪密淨律宗派分法，幾年前ptt buddhism佛教板分出去了漢傳佛教板也就是現在的Learn_Buddha板，而buddhism佛教版包含南傳、漢傳、藏傳等。正統的古印度佛教，如古印度那爛陀住持完整的佛法，古印度那爛陀傳承完整的大小顯密佛法，那爛陀寺中小乘佛法的修學、大乘佛法顯密的修學都有，並不是專屬何宗何派，有的法友可能因為只熟悉漢傳佛教，而將漢傳佛教中專屬一宗一派的概念去想像正統的印度佛教；在古印度佛教那爛陀住持教法中，比如月稱菩薩曾是那爛陀校長，月稱菩薩雖然是以大乘顯密為主要行者，但他也精通小乘佛法的內涵，古印度正統佛教那爛陀住持的完整佛法裡，主要可以分為四個部分，即有部、經部、唯識、中觀，這是整體佛法修行的階梯，完整的佛法學習由有部至經部至唯識至中觀，如同世間教育有小學至中學至大學，若再予以細分，有部可分為十八部派，經部可分兩類，唯識分四類，中觀分三類，層層遞進，構成完整佛法學習之內涵，中國古代玄奘法師曾至印度那爛陀留學取經，他主要學習的是唯識其中的一個支分，若要完整的佛法內涵，則總以上四部概括。古印度正統佛教的完整傳承住持，主要以二勝六莊嚴傳承住持，如阿底峽尊者接承此中傳承，精通完整佛法大小顯密之內涵