上密院台北市佛學會
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《入菩薩行論》課程教授
日 期：2014年9月13日起 每周六19:30~21:30
授課老師：印度惹對寺尊貴的格西 克主維攝
翻譯老師：勝義老師
上課地點：上密院台北市佛學會
地 址：台北市信義區信義路6段76巷2弄26號5樓
聯絡電話：02-2759-4499 0988-235056林師姐
費 用：免費,歡迎隨喜贊助翻譯費及道場
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報名網址：(縮址 http://ppt.cc/dZVt )
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《詳釋入菩薩行論‧佛子津梁之教授》
※寂天菩薩造論
※賈曹傑大師釋論
一切有情,既使小至蟲蟻等昆蟲,都同樣追求安樂、解脫痛苦,雖然唯一欲求離苦得樂
,但是卻對苦樂之因無知、顛倒迷惑而造下苦因,因此唯一獲得痛苦之果,以業果決定不爽,
苦因除苦果外再無安樂故!
為了令有情了知如何擁有安樂之因果,佛陀一生說法四十九年,共宣說法蘊八萬四千,
然佛所說一切法皆可歸納為:痛苦之因果如何流轉之苦集二諦;安樂之因果如何還滅之滅道
二諦,共四聖諦當中,云何為聖諦?實是聖者所見之真諦也!
為此大乘歸納四聖諦為二資糧,若福德資糧圓滿則成辦色身;若本智資糧圓滿則成辦法
身,色身者,又分報身、化身二者;法身者,謂體性法身及本智法身二者。
而令二資糧成辦之因即是菩提心,菩提心又分:令福德資糧圓滿究竟之世俗諦菩提心,
及令本智資糧圓滿究竟之勝義諦菩提心兩者,因此菩提心即是成辦究竟安樂之因,若欲求世
間利益不可或缺菩提心、若欲求出世間安樂亦不可或缺菩提心,此外,無論所求為何?一切
皆可由菩提心成辦,沒有菩提心不能獲得之安樂果報,以菩提心是究竟安樂之因故!菩提心
能滿足一切所願,故稱其為『菩提心寶藏』!
此《詳釋入菩薩行論‧佛子津梁》即是教授如何令菩提心未生令生起、已生不衰退、
輾轉增上之方便,屬文殊所傳授之甚深見傳承,更結合格魯派之修持方便,宗喀巴大師之傳
規中:『該止住修者即止住修;該伺察修者即伺察修,蓋因成佛之道次第中,除止觀外,大部
份皆屬伺察修之範疇故。』因此論以正理趣入菩提心之聞思修次第,是此論之極大殊勝!
此外,此論之般若品更是格魯派修學空性之依據,一切格魯學人必修之大中觀扼要–『
指認空性所破』之方便亦是出自此論,若能掌握此論,即能了知迅速證悟空性之方便,是承
辦一切利樂之寶藏,還請珍惜法緣,踴躍出席!
格西簡介
尊貴的 GESHE KHEDRUP WOSER 格西克主維攝簡介
格西在惹對寺出家，首先學習了佛教邏輯學並背誦佛典及儀軌，
約四年後在多位恩師及善知識的教導下開始他五部大論的學習課程。
2011年，他以優異的成績順利地通過五部大論考試，並榮獲至高的格西學位，
深受法王之贊許。同年，他加入上密院密宗寺院學習密法。
並於2012在惹對寺承擔戒律師一年。
2014年深獲上密院之肯定特請格西至上密院台北市佛學會弘揚教法，
其願將所學利益大眾，並承擔講說弘法的重擔，以建立教法為己任。