[讀經] 帕奧禪師-去塵除垢-如何克服五蓋-2

作者: kevinsilver (Awareness)   2014-11-04 17:38:35
一、欲欲
在《相應部》裏,佛陀舉了以下的譬喻來形容欲欲:
「如果有一鍋加滿了紅、黃、藍或橙色(染料)的水,視力正常的人照看它時
也不能正確地認出及看清自己臉的倒影。
同樣地,當人的心受到欲欲控制、受到欲欲擊敗時,他不能正確地看清如何脫離已生起
的欲欲。所以他不能知曉自己真正的利益、別人的利益,以及兩者的利益;
而即使很久以前已背熟的經文也記不起來了,更別說是還未背熟的經文。」
一般上,初修禪者的心常受欲欲困擾。為什麼呢?因為他的心並不慣活于無欲樂的環境裏
。在他還沒來修禪之前,他的心時常接觸各式各樣的欲樂目標,例如好看的電影、
悅耳的音樂、美味的食物及快樂的社群生活。而他的心又極樂於其中。
但現在並沒有電影、音樂等以供取悅他的眼睛、耳朵等,因此他的心就有如一隻被人從
水中拿出來放在乾燥地面上的魚,痛苦地亂跳及渴望回去水中。
如今,出入息就有如乾燥的地面;對他那時常渴望欲樂的心來說,它實在是太枯燥無味了
。在坐著時,他沒有專注於氣息,反而把大多數的時間花在回顧過去所享受的欲樂,
或住在所期望獲得的未來欲樂裏。但這只是在浪費時間,
根本無助于培育心。即使如此修行一輩子,他也不會有進步。
所以,為了克服這點,他應當避免導致欲欲生起的因緣,而培育有助於去除欲欲之法。
在《增支部.一集》裏,佛陀如此說:
「諸比丘,我不見有任何一法會像淨相(美麗之相)一般如此有能力導致未生起
的欲欲生起,或增長已生起的欲欲。
對於不如理作意淨相之人,若欲欲還未生起即會生起,若已生起即會增強與增長。」
「諸比丘,我不見有任何一法會像不淨相(厭惡之相)一般如此有能力阻止未生起的欲欲
生起,或斷除已生起的欲欲。
對於如理作意不淨相之人,若欲欲還未生起即不會生起,若已生起即會被斷除。」
於此,不如理作意是無益的作意,是已進入邪道的作意。
或者,它是視無常為常、視苦為樂、視無我為我及視不淨為淨的作意。
如理作意則恰好與不如理作意相反,是如實地知見無常、苦、無我及不淨。
在《如是語.第一學者經》裏,佛陀如此說:
「諸比丘,關於諸多的內在因素當中,我不見有任何一法會像如理作意一般對還未達到
圓滿、而期望達到脫離束縛的至上安全處的有學聖者如此有助益。
諸比丘,如理作意的比丘能斷除不善法,而培育善法。」
對於有學聖者比丘,再無他法能像如理作意般有助於達到至上的目標。
比丘睿智地奮鬥,以達至滅盡一切苦。

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