現在才發現有這篇好文,
在下也想過在作事情的時候唸佛號,
但是想到如果在有人的場合念,
一定會引人側目,所以最後沒這麼作,
因此想請問各位朋友,
默念可行嗎?
另外這樣作不會分心嗎?
邊做事邊念佛,會不會導致這件事情反而作不好,
而且作A事想B這樣算是將心安住在當下嗎?
(例如切菜時念佛會切到手之類...)
而且在下也聽過兩個說法:
一是默念沒唸出聲音,沒什麼功德。
二是邊做事邊念佛叫做散心念佛,功效也不大。
雖然本文的方法很適合沒時間的人,
在下也非常的心動,
但是似乎有以上三點疑慮,希望各位前輩能分享高見,謝謝!
※ 引述《kidstrife (kidstrife)》之銘言:
: 工作太忙,沒時間念佛!”
: “ 你不會在動中用功嗎?”
: 有的弟子會向廣欽老和尚反應說“工作太忙了,都沒有時間好好念佛”,老和尚就反
: 問說:“你不會在動中用功嗎?”譬如在切菜的時候,切一刀念一句阿彌陀佛,搬磚頭的
: 時候,搬一塊念一句阿彌陀佛,走路走一步念一聲阿彌陀佛,和人家說話,一停下來就馬
: 上念佛,每一個工作都心平氣和地去做,在生活中練習,每一個動作都念佛,這就是動中
: 的用功。
: 忙裡磨刀(忙中考)
: 工程忙亂中,偏偏教你去磨剃刀!
: 有一天,在建築工程正忙,工程車手、建築工人都來准備做工的時候,老和尚知道我
: 的恩師又開始要工作、處理問題了,他故意把恩師叫去說:“你現在去磨剃頭刀,把剃頭
: 刀磨好”,當時恩師感覺很為難—工作正多,正要忙,工人都在等,才要叫她去磨剃頭刀
: !但是師命難違,只好趕快去磨,磨好了趕緊回去向老和尚報告,老和尚卻一點兒都不在
: 乎有多少工程車在那裡等,若無其事,很悠閒地,又說要檢查她的磨刀石,我的恩師就快
: 送磨刀石去給老和尚檢查。老和尚一看就說:“這磨刀石只有磨在中間這一段,兩頭都沒
: 有磨,可見是心不平靜,用力不均,是急躁匆忙中磨的。”,然後又叫我的恩師回去,重
: 新再磨!我的恩師雖然知道這是老和尚的慈悲教導,可是工作很多,實在有壓力,就趕緊
: 回去重新磨,這次就把磨刀石的兩頭補磨一下,讓它平一些,然後又送回去給老和尚檢查
: ,老和尚一看就說:“這就是要做給人家看,磨給別人檢查的,才補磨兩頭,根本沒有真
: 正用心、平等地去磨!”,我的恩師聽了,就跪下來向老和尚忏悔,求老和尚慈悲指導—
: 磨刀應該要怎麼磨?
: 跪下來,求師指導:磨刀應該怎麼磨?
: 老和尚就說:“兩手拿刀,心中念佛,安定平靜,由磨刀石的頭直到尾,平均用力,
: 磨一下念一句阿彌陀佛,不管事情有多少,有多忙,心都要不動亂,每一刀都不能差錯,
: 勿急躁也別趕速度,因為修行是為了自己修,是藉境來煉心,藉著建築工程來磨煉自己的
: 心,並不是為了要做建築工程,更不是要做給人家看,或是讓人檢查用的。
: 老和尚的磨刀石
: 老和尚就拿出他自己的磨刀石,我的恩師一看,真是心服口服,老和尚的磨刀石是那
: 麼平,平得發亮,那就是內心真實用功的過程。
: 寶塔畢竟化為塵
: 一念淨心成正覺—工作即煉此心
: 老和尚故意在很忙、而且境界動亂、令人很心急的時候,訓練弟子要把心安定下來,
: 去磨刀。實在講,這世間的事物都是幻化的,工程不論多麼龐大,寺廟建得多大,有一天
: 也都會化為塵埃的,只有內心的一念清淨、安定,是成佛的正因,這才是我們要用功的地
: 方,工作只是我們用功煉心的題目而已。
: (巧把塵勞做佛事,莫把佛事當塵勞!“藉境煉心”!修行的道理就是如此!什麼時
: 候真到了“理事不二”了,明心見性也就為期不遠了!六祖《壇經》云:“若見諸境心不
: 亂者,是真定也”!)