現在才發現有這篇好文，
在下也想過在作事情的時候唸佛號，
但是想到如果在有人的場合念，
一定會引人側目，所以最後沒這麼作，
因此想請問各位朋友，
默念可行嗎?
另外這樣作不會分心嗎?
邊做事邊念佛，會不會導致這件事情反而作不好，
而且作A事想B這樣算是將心安住在當下嗎?
(例如切菜時念佛會切到手之類...)
而且在下也聽過兩個說法：
一是默念沒唸出聲音，沒什麼功德。
二是邊做事邊念佛叫做散心念佛，功效也不大。
雖然本文的方法很適合沒時間的人，
在下也非常的心動，
但是似乎有以上三點疑慮，希望各位前輩能分享高見，謝謝!
※ 引述《kidstrife (kidstrife)》之銘言：
: 工作太忙，沒時間念佛！”
: 　　 “ 你不會在動中用功嗎？”
: 　　有的弟子會向廣欽老和尚反應說“工作太忙了，都沒有時間好好念佛”，老和尚就反
: 問說：“你不會在動中用功嗎？”譬如在切菜的時候，切一刀念一句阿彌陀佛，搬磚頭的
: 時候，搬一塊念一句阿彌陀佛，走路走一步念一聲阿彌陀佛，和人家說話，一停下來就馬
: 上念佛，每一個工作都心平氣和地去做，在生活中練習，每一個動作都念佛，這就是動中
: 的用功。
: 　　 忙裡磨刀（忙中考）
: 　　 工程忙亂中，偏偏教你去磨剃刀！
: 　　有一天，在建築工程正忙，工程車手、建築工人都來准備做工的時候，老和尚知道我
: 的恩師又開始要工作、處理問題了，他故意把恩師叫去說：“你現在去磨剃頭刀，把剃頭
: 刀磨好”，當時恩師感覺很為難—工作正多，正要忙，工人都在等，才要叫她去磨剃頭刀
: ！但是師命難違，只好趕快去磨，磨好了趕緊回去向老和尚報告，老和尚卻一點兒都不在
: 乎有多少工程車在那裡等，若無其事，很悠閒地，又說要檢查她的磨刀石，我的恩師就快
: 送磨刀石去給老和尚檢查。老和尚一看就說：“這磨刀石只有磨在中間這一段，兩頭都沒
: 有磨，可見是心不平靜，用力不均，是急躁匆忙中磨的。”，然後又叫我的恩師回去，重
: 新再磨！我的恩師雖然知道這是老和尚的慈悲教導，可是工作很多，實在有壓力，就趕緊
: 回去重新磨，這次就把磨刀石的兩頭補磨一下，讓它平一些，然後又送回去給老和尚檢查
: ，老和尚一看就說：“這就是要做給人家看，磨給別人檢查的，才補磨兩頭，根本沒有真
: 正用心、平等地去磨！”，我的恩師聽了，就跪下來向老和尚忏悔，求老和尚慈悲指導—
: 磨刀應該要怎麼磨？
: 　　 跪下來，求師指導：磨刀應該怎麼磨？
: 　　老和尚就說：“兩手拿刀，心中念佛，安定平靜，由磨刀石的頭直到尾，平均用力，
: 磨一下念一句阿彌陀佛，不管事情有多少，有多忙，心都要不動亂，每一刀都不能差錯，
: 勿急躁也別趕速度，因為修行是為了自己修，是藉境來煉心，藉著建築工程來磨煉自己的
: 心，並不是為了要做建築工程，更不是要做給人家看，或是讓人檢查用的。
: 　　 老和尚的磨刀石
: 　　老和尚就拿出他自己的磨刀石，我的恩師一看，真是心服口服，老和尚的磨刀石是那
: 麼平，平得發亮，那就是內心真實用功的過程。
: 　　 寶塔畢竟化為塵
: 　　 一念淨心成正覺—工作即煉此心
: 　　老和尚故意在很忙、而且境界動亂、令人很心急的時候，訓練弟子要把心安定下來，
: 去磨刀。實在講，這世間的事物都是幻化的，工程不論多麼龐大，寺廟建得多大，有一天
: 也都會化為塵埃的，只有內心的一念清淨、安定，是成佛的正因，這才是我們要用功的地
: 方，工作只是我們用功煉心的題目而已。
: 　 （巧把塵勞做佛事，莫把佛事當塵勞！“藉境煉心”！修行的道理就是如此！什麼時
: 候真到了“理事不二”了，明心見性也就為期不遠了！六祖《壇經》云：“若見諸境心不
: 亂者，是真定也”！）

我洗碗打掃時都會唸佛啊,沒什麼不可以,碗也沒打破 XD2.出不出聲跟功德沒關係,跟你方不方便有關係

依照祖師大德的說法 :

散心念佛真的能念到不失念,那是很厲害的功夫吧? :)

工作需要思考，佛號先放下，專心工作完畢後，佛號提起。工作單純勞力不需要思考，可一邊工作一邊念佛，不妨礙。(2) 默念與出聲念功德一樣。(3)散心與否，是在心地功夫上而論。並不是從事上來論。只要佛號心念耳聽，字句清楚。邊工作邊念佛也是專心。以上幾點，是參閱祖師大德的說法來整理的。阿彌陀佛佛號功德不可思議，能搶救一句是一句。 南無阿彌陀佛(補充:雖是參閱祖德著述，但末學障深慧淺，如有錯誤之處還請批評指正。南無阿彌陀佛 )