這一門課程實在說是非常重要，清末民初，印光大師特別提倡這個法門。清朝末年的時候
，印光大師住在普陀山，當時定海的知縣，清朝稱知縣，到山上禮請印光大師到定海縣來
講經弘法。大師因為家鄉的口音很重，他是陝西人，所以在當時語言上有隔閡，他就派了
一位法師到定海縣去講經。去講什麼經？好像是講《文昌帝君陰騭文》。我們在文獻上看
到這些資料都非常驚訝，地方上的長官請法師講經，法師不講佛經，去講道教的經典。尤
其是一生極力提倡《了凡四訓》、《感應篇》這一類的書籍。所以惹到當時，以及後人，
對祖師很多的批評，這都是凡夫知見。在佛法裡面，我想很多同修都知道有這麼一句話，
「圓人說法，無法不圓」；也許有人又聽過另外一句話，「哪一法不是佛法」，你們想想
這兩句話是什麼意思？實在講所謂世法跟佛法從哪裡分？從你心上分。法上沒有什麼世間
法、出世間法，沒有，是從你心上分。如果你的心有妄想分別執著，那就叫世間法，你就
是學《大方廣佛華嚴經》也是世間法，為什麼？出不了三界。如果離開妄想分別執著，給
諸位說，所有一切法都能夠了生死、出三界，所以哪一法不是佛法！我們要明白這個道理
。