Re: [請益] 關於南泉斬貓

作者: stockeye (stockeye)   2016-05-12 10:05:48
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: 推 heimaykiwi: 最後說一次好了,雖然還是要強調自己不懂,不理解。 05/12 00:
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: → heimaykiwi: 如果南泉斬貓記載屬實,這斬貓是否是佛法(符合三法印) 05/12 00:
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: → heimaykiwi: 我都嚴重懷疑。如果不符三法印的基本佛法標準,南泉可 05/12 00:
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: → heimaykiwi: 稱得上所謂"四眾"麼?斬貓如不合三法印,以佛門禪師 05/12 00:
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: → heimaykiwi: 行此行為,算不算謗法?我心中有此懷疑,我真實面對 05/12 00:
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: → heimaykiwi: 不會因為擔心甚麼,就鄉愿不說。 05/12 00:
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: → heimaykiwi: 如果擔心這,擔心那,就不能面對真心,這修行有何用? 05/12 00:
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: → heimaykiwi: 已了悟聖義締的地上菩薩可以說這不重要 那比較重要 05/12 00:
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: → heimaykiwi: 但對像末學這種初學者,我感覺遵守基本戒律還是最基本 05/12 00:
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: 推 heimaykiwi: 很抱歉,話可能講比較重了。我已後也不在就此發言。 05/12 01:
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: → heimaykiwi: 我也建議您就此停住,以免令人以為這真是佛法,或引發 05/12 01:
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: → heimaykiwi: 更多爭議。 05/12 01:
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http://www.appledaily.com.tw/appledaily/article/supplement/20120619/34308395/
或許,這就是藏在逆境裡的生命禮物,要懂得覺察的人才有緣分領取。
關於「放下」,大家最耳熟能詳的小故事,莫如「和尚過河」。
據說,這個禪宗故事,從中國傳到日本,又傳到全世界,有很多
不同的版本。大意就是說兩個出家人一老一少要涉水過河,碰到
一位女子想要過河卻不敢涉水,小和尚拘泥於男女授受不親的教規,
不能輕舉妄動,老和尚卻背起女子過河。兩人進到城裡,小和尚問:
「不是不能親近女色嗎?師父為何背女子過河?」老和尚淡定地說:
「我都放下了,你還沒放下喔?」
有位從事教育訓練講師多年工作的好友,為了讓課程更精采,刻意
自己加料,把故事中的女子改成裸女,卻遭到學員指正,無論他怎
麼解釋自己並非惡意竄改,對方還是不肯接受。
過了幾個月,這位講師好友還忿恨不平地跟我抱怨,我只好回過頭
來幽他一默:「或許對方都放下了,你還沒放下喔?」
聰明人,總是一點就通。他聽了我的話,大笑三聲。終於放下心中
的芥蒂,對他被指摘竄改的事,不再耿耿於懷。
戒律很重要沒錯
但是死守戒律是否正確?正確也不正確
佛經上有許多故事跟生活上的典故都一再說明
佛也說過小戒可捨,捨棄的不是守戒的精神跟自律,而是應變當時狀況改善
南泉禪師教育他的弟子,讓弟子能借著事情契入佛性
或許南泉禪師早已放下好幾年了
但是後世的佛弟子卻抓著死貓不放,忘記當下契入佛性才是關鍵
作者: winall (winall)   2016-05-12 20:35:00
這例子跟 南泉斬貓 不能類比
作者: d12345699 (風中之人)   2016-05-14 02:22:00
個人覺得,即便真成就了幾個菩薩又如何? 貓還是被殺阿,貓的生命跟成就了菩薩本就無關不是? 為什麼要說得像是貓應該獻出自己的生命,而且是為了不知道能不能了悟的那些人?
作者: d8888 (Don)   2016-05-14 13:25:00
菩薩開悟以後可以修行成佛,可以廣利百千萬億無邊眾生可以轉大法輪,可以讓無邊眾生出離生死,利樂三界有情被殺的那隻貓轉世後有緣遇到看殺貓公案才能開悟的菩薩也許因為菩薩欠他的緣故而能從菩薩獲得甚深佛法佛觀一缽水,八萬四千蟲,若不誦此咒,如食眾生肉修行人喝一口水可能殺害大量微小有情生命,但可以成就聖道但人為道器,比細菌真貴,開喝的水還是得喝。只要不是基於故意殺生等惡劣動機去殺水中有情而是活命必要,過失不大但人為道器,比細菌珍貴,該喝的水還是得喝。只要不是基於
作者: yogi (Yogi)   2016-05-14 14:06:00
愛護生命 請用brita淨水器 (?)

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