唐‧道傑（樊綽）
道傑，姓楊，河東安邑(今山西解州)人。少有出世志，隋開皇十一年(西元591年)，
歲將冠(年將二十)，投瑩法師剃落受具(足戒)。繼往青州何記論師所，聽講《成實(論)》
。記師化去，遂周遊齊土(今山東一帶)，搜求論學，屢開講席。
久之，忽自(思)惟曰：「徒事言說(光會說法)，心路迷茫(心地功夫未證)。至於起慧
(開智慧)，非定不發。遂停講，往(山西)麻谷依真慧禪師學坐，深入緣起(法)，慧歎為利
根。
傑為人少欲希(少)言，疏財薄食，苦樂不以累意(不動心)。晚(年)為棲巖(寺)僧主。
貞觀元年(西元627年)七月二十八日，卒於山，年五十五。
初有(山西)桑泉(名)樊綽者，前周廢教僧(北周武帝滅佛時被迫還俗之僧)也。雖為白
衣，常參(訪)法宇(道場)，傑深器之(很看重他)。綽已先亡，有二女同夢其父乘虛而至，
曰：「吾生西方極樂土矣，知傑師將逝，故來相迎。」因向棲巖而去。其日，傑適患病停
講。臨終，見綽佇(停立)空中。合寺聞異香及天樂聲。
（《續高僧傳》）
唐‧灌頂
灌頂，姓吳，(浙江)臨海章安人。始生三月，能稱三寶名，七歲入攝靜寺出家。陳至
德初(陳後主至德初年，西元583年)，謁智者(大師)於修禪寺，稟受觀法(學習天台止觀法
門) 。研繹既久，頓蒙印可(得智者大師印證)，因為(因而成為大師)侍者。隨所聞法，悉
能領解。
隋開皇間(西元597年)，智者入寂。頂(灌頂法師)宣揚遺教，勤修定慧。每宴坐(靜坐
) 誦經，常有天華飄墜其側。嘗於攝靜寺講《涅槃經》，群盜突至，見寺門旌旗蔽日，神
兵皆長丈餘，盜驚而潰。
貞觀六年(西元632年) ，八月七日，終於國清寺。初示疾，室有異香。臨終，命弟子
曰：「可多爇(音若，焚)名香，吾將去矣。」忽起合掌，如有所敬，三稱阿彌陀佛。顏色
愉然，就臥而逝。(頭)頂暖經日(一整天)，年七十二。
（《續高僧傳》、《佛祖統紀》）
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徒事言說，心路迷茫。至於起慧，非定不發。
老和尚諄諄教誨，就是希望我們要老老實實依戒定慧的路子，
依戒(守規矩)得定，因定開慧。
這才是正路。道傑法師已經示範給我們看了。
而唐代這位天台灌頂法師，生下三月能稱三寶，七歲出家，在智者大師會下開悟印證，
學的是天台止觀，靜坐誦經時有天花紛落，上座講經時有神兵護法，
人家臨終也是阿彌陀佛接走的。
我們要會看。
南無阿彌陀佛。