佛對宇宙的問題是不回答的，誠如大家所說
如果去思考始終的問題，就會落入輪迴
因為覺性是無始無終的
但是不能解釋成，所有一切都是心所造的
就如同地球的形成有一個開始，大約在幾十億年前
如果說地球是心所造的，那你我都不是父母所生的
我們也都是心所造的，這是不同層面的問題
佛要說的是，眾生的覺性是圓滿無礙的
無始無終，而且本來成佛，與宇宙的形成、地球的形成
根本無關，但如果你不能明白這個覺性的本質
就會和地球、宇宙的形成一樣，落入生滅的輪迴
所以佛不去談形成的問題，因為他不是物質的科學家
佛陀所說的圓滿覺性是真實不虛的，但是不能過度解釋成
地球的形成是沒有開始的，或推測到與物質宇宙沒有開始
這是兩件事，如果能夠清楚明白，那就是覺性圓融無礙的表現
※ 引述《vile5566 (5566得第一)》之銘言：
: 各位師兄師姐好：
: 末學最近接觸佛法，也有參加佛寺的唸經懺悔
: 以及版上的文章都有涉略
: 想請問的問題有三點
: 煩請大德解析感恩
: 第一點：
: 竟然有輪迴因果，地球也是佛所創造誕生(不確定?!)
: (宇宙裡的一顆小星球，在現在的科技確認只有地球有生物)
: 如果說大家學佛都是為了往西方極樂世界(當然還有琉璃世界等等)
: 免受輪迴之苦
: 一開始為何要創造出宇宙及恆河星球
: 一開始不就是"無"嗎?
: 在什麼都沒有的國度，不分地球月球及宇宙的其他恆河星球
: 為什麼創造出來讓大部分的人都受因果之報
: 然後再藉由學佛回歸到免受輪迴之苦的西方極樂世界
: 第二點：
: 去佛寺念經唸到諸佛菩薩的時候都會唸到南無消災延壽藥師佛
: 並沒有寫南無藥師琉璃光如來
: 請問這兩者應該是相同的嗎?
: 那念哪一個都可以嗎?
: 還是其實有所區別?
: 第三點：
: 為什麼沒有人會念南無本師釋迦摩尼佛
: 念阿彌陀佛往西方極樂世界可以理解
: 念藥師佛祈求身體健康不受病魔之苦可以理解
: 那南無本師釋迦摩尼佛呢?
: 請問有人會專門念他的佛號嗎
: 且其最主要功用是?
: 另外先到人間宣傳佛法的也是釋迦摩尼佛
: 那單純只有念佛號不是最好的嗎
: 以上三點感謝版上大的回覆
: 另外末學並沒有要戰只是真的很單純提出疑惑而已
: 感恩感恩再感恩
: 阿彌陀佛~

確實是不同層次問題，也無關解脫，不過說得太深，對初機者而言，也很難懂

所有一切都是內心創造的,這句話並沒解處為何有我?我可以想像所有一切是我想像的,但是無限年以前萬萬如何來有沒有起點?

我「認為」啦 就物理現象來說是有起源的 物理學家認為是來自於宇宙大爆炸 而就覺性來說 是無始無終的但是呢 雖然物理現象有其延續 卻不妨礙覺性的不生不滅也就是說這些仍然是屬於覺性內的一切 而無所妨礙 能如實明白一切而無分別 這或許已經是菩薩境界了 ？

個人拙見，一般人六根對六塵形成六識，一剎那有九百生滅，我們對環境所生起前念尚未消失，後念又起，後念追逐著前念，形成一波波永不間斷相續，我們認為這就是我存在，我到底是什麼? 小時後的我，現在的我，衰老的我每一個我都在變動，哪一個是真實的我? 心臟是我，還是頭腦是我，還是我的念頭是我，你所謂的我，根本執取一切竟的我，不只你的世界由你我的共業惑感所造，你的我又何嘗我又何嘗不是如此，根本沒有一個真實的我，如果有，代暫一個假，名稱之為真如的佛性 這是為了討論所造的名相，也不是真實的我，此心幻化三千大千世界有我有眾生世界，從眾生世界執取念頭分出我的存在，孰不知你就是眾生，眾生就是你，不二分別，世界有盡頭?我並不覺得，一條橡皮筋被製造出來，請問一下，哪邊是頭，哪邊是尾，他的盡頭又在哪裡? 當你起惑時，橡皮筋就產生，沒有頭也沒尾，宇宙時間往前推可推到宇宙大爆炸，由一個奇點造成，此點密度無限大，空間無限小，根本比marvel還marvel，這段科學陳述是真的，此世界成住壞空不斷循環，在你六道輪迴的夢中就不斷執行，頭又在哪裡，尾又看得到嗎? 你在怎樣取樣也完全沒任何機會分辨出頭跟尾的差別，也沒有機會讓你有起床時後，所以列十無記中，不用討論。還有一個如如不動心，時間的流感，或者說因為自身色身衰敗，人類產生時間的流動感是沒啥意義，因為它就在那裏，沒有頭也沒有尾，也沒生也沒有死，沒六道輪迴，也沒涅槃。不過這是證出來的不是思維下的產物，用語言表達終究膚淺，也不過我學法師，鸚鵡學語，拾人牙慧罷了

不太理解........

你說的沒有錯 所以佛不去談起源的問題 那是科學家做的在覺性中並不存在時間 如你所說的時間是客觀的環境所對立出來現象 或許時空的真相就是空性 那就自然沒有起源的問題了

嗯....?

不要去想了…XDDD