Re: [請益] 為什麼不信淨土宗?

作者: yaqqq (^^)   2016-07-25 22:17:33
但是我處處地方要提醒哦!處處地方要提醒,我們這一個概念,主要的是什麼?就是因為
我們回觀我們自己,也曉得我們自己就是個初心行人。說外面這些人,你怎麼曉得他不是
菩薩來的?這個千真萬確,對不對?所以我們看歷史上面有各式各樣的菩薩,這寒山、拾
得兩位這麼了不起的人,他現一個乞丐相。這乞丐都是菩薩,何況那些人呢?他能夠做出
這麼大的事業來,那真是菩薩。前天我還向老和尚請教那個事情,他就談起當年慈航菩薩
的一段因緣,啊!我聽了真是感動得不得了。以前我還沒聽說過咧,這地方我跟你們說一
下。
你曉得當代慈航菩薩,那是人人曉得,他的弟子律航菩薩,那這個也好了不起,他
走的時候那個淨相之美,他是念佛而走的。早幾天他已經曉得了,然後臨走的時候,那個
吉相─早晨哪念佛,念了半天要叫他送,到最後說:「啊,不去了。」為什麼?說他的弟
子當中,他說老么還沒有來,還要等。然後呢等到中午來了,「來了,那下午可以走了。
」然後洗完了澡,說說笑笑,他還告訴大家:你看,你只要這樣去做嘛!「身無病苦」什
麼,說完了,眼睛一閉,走了。這個這是他老人家親自……那些人看的周圍哦!所以他自
己的修行固然好,他也覺得淨土好,他勸他的師父,他一心要勸他的師父─慈航菩薩─勸
他要修淨土。慈航菩薩說:「你修你的淨土,我可不要。」這個是真是個再來菩薩,他見
生死當中有大利益,他不去。然後他那個弟子一直勸他,他「好!你要勸我去,我就去!
」這樣好好地就兩腿一盤,一坐,沒氣了,就走了。有這個本事!
然後很多弟子在那地方,大家都埋怨他:「你看、你看,那個、那個,你現在怎麼樣?」
結果這個律老就,唉呀!害怕起來了,就在那兒磕頭,求啊、哭啊、鬧啊,一直在那兒就
仆倒:「哎呀!師父你不能走啊!大家的確,現在大家都要依靠你呀!」他也不理,就是
沒氣,就是死了;搞了個半天,他張開眼睛來了。是嘛!欸,你們有這個本事嗎?所以我
們不要看別人哦,千萬不要看別人。這個菩薩的的確確在世間上面哪,你看不見他的,所
以我們儘可能地看見別人都是菩薩。那個時候有什麼好處啊?喏,我自己趕快努力跟他學
。所以關於前面這個道理,務必正確知道,有百利無一害。
作者: neil18 (完整)   2016-07-25 22:38:00
引用文章能不能標明一下出處,有利大家找資料
作者: bobju (枯藤老樹昏鴉)   2016-07-25 23:43:00
講這種東西被中共當局封殺也是剛好而已,只會被視為怪力亂神
作者: noonee (我和烤肉間只差一撮孜然)   2016-07-25 23:57:00
當初佛陀就一再強調不要靠神通傳法 後人就是不聽
作者: Bonaqua (南無阿彌陀佛)   2016-07-26 00:11:00
福智的日常老和尚什麼時候被中共封殺了 ? 呵呵~真的看到黑影就開槍 ~
作者: engram (RICH IS GOOD !)   2016-07-26 00:27:00
二樓又出現了,你可以再扯啊!!
作者: bobju (枯藤老樹昏鴉)   2016-07-26 07:18:00
樓上的又怎麼了?我一直都在啊~ 只是你看不見
作者: buddhanature (應無所住,而生其心~!)   2016-07-26 14:25:00
-----------------分割線------------------1.請原po貼出處縮網址。2.請bobju板友說明誰是怪力亂神。
作者: yaqqq (^^)   2016-07-26 18:08:00
資料來源:google大神(認真的 無戲弄之心) ~南無阿彌陀佛~
作者: buddhanature (應無所住,而生其心~!)   2016-07-26 19:48:00
http://www.theqi.com/buddhism/GL1/s82a.html轉貼文章,請盡量貼聯結,並發表三行心得若有多個聯結,從中找最適合聯結
作者: bobju (枯藤老樹昏鴉)   2016-07-26 20:49:00
你看文中有關生死來去自如的描述, 要死便死, 要活過來便活過來, 這不是怪力亂神是什麼?另外, 我的確把內容誤會成是淨空所言, 所以才會有被中共封殺也是剛好的評論. 為什麼我會搞錯? 因為這種內容描述的口吻跟風格實在是太像了!其實不管作者是誰, 我要評論的就是這種怪力亂神的內容!
作者: Bonaqua (南無阿彌陀佛)   2016-07-26 21:47:00
樓上b大,您讀到目犍連尊者的時候,會不會也認為阿難尊者如是我聞的佛經也是怪力亂神呢 ?人有時候心態挺矛盾的對吧~
作者: stockeye (stockeye)   2016-07-26 23:18:00
先搞清楚佛滅度前跟佛滅度後對神通的要求再來說吧
作者: bobju (枯藤老樹昏鴉)   2016-07-26 23:33:00
對於阿含經當中的某些描述, 我的確也是視為怪力亂神, 所以盡量去神通化, 取其能夠思惟, 能夠實踐的論述為準.因為我一直有個思想: 既然你能扯神通, 那麼要比扯扯得過那些沒有下限的神棍嗎? 佛教一旦落入這個情境, 那真的岌岌可危了.
作者: Bonaqua (南無阿彌陀佛)   2016-07-27 00:45:00
這樣您該如何看待神通當中最厲害的 "漏盡通" ?這其實也是太虛大師當年提出來的警惕,人間佛教源於虛老但虛老雖重視人乘的重要性,也同時兼顧佛度化十法界的
作者: rabbit1974 (三杯兔)   2016-07-27 00:53:00
中肯。ju
作者: Bonaqua (南無阿彌陀佛)   2016-07-27 00:54:00
廣大性,但若狹窄於人乘,反而會有佛陀的教法畫地自限的流弊性產生,這點太虛大師當年就有提出來談了 ~所以該如何在避免過度濫談神通的前提下,又能保持客觀的心廣納學習理解更多元的佛法,這是一個人的智慧。

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