整理 #1NZUzegl、#1NaTpLdU 兩篇中的推文與補充：
唯識學派的根本典籍是《解深密經》，唯識學派稱為瑜伽行派，瑜伽為相應義，多說
唯以禪定為相應。唯識瑜伽行派，主要是從其止觀禪定的經驗，而說其理論。
《解深密經．分別瑜伽品》：「佛告慈氏（彌勒）菩薩曰：善男子！一是奢摩他（止
），所緣境事謂無分別影像；一是毘缽舍那（觀），所緣境事謂有分別影像。…如是菩薩
，於內止、觀，正修行故，證得阿耨多羅三藐三菩提。」
《大般涅槃經》：「奢摩他（止）者……能清貪欲、瞋恚、愚癡三濁法故，以是義故
故名定相。毘缽舍那（觀）名為正見，亦名了見，名為能見，名曰遍見，名次第見，名別
相見，是名為慧。」
→ Bonaqua: 隨喜樓上c大，阿彌陀佛。 07/21 09:23
推 ilvepce: cool大講得好啊！用經論幫愚人補充。是的，唯識學就是從 07/21 11:46
（不好意思，末學沒有針對任何人，只是就佛法的學習討論。）
→ ilvepce: 專門修行禪定的大乘瑜伽行派所架構出來的。四禪八定對他 07/21 11:47
→ ilvepce: 們是必修，瑜伽師地論更是詳述各種定境，樓主說他們沒有 07/21 11:47
→ ilvepce: 經歷過更高的空天實在是站不住腳。解深密經與瑜伽師地論 07/21 11:47
→ ilvepce: 非常精彩，欲學習法相唯識與止觀者建議研習之。 07/21 11:47
→ ilvepce: 再加一個攝大乘論。 07/21 11:51
《瑜伽師地論》：「言瑜伽者，受持、讀誦、問論、抉擇、正修加行。」
（註：在藏傳大藏經中，《瑜伽師地論》又稱為《五部地論》，其內容為〈本地分〉
、〈攝抉擇分〉、〈攝事分〉、〈攝異門分〉和〈攝釋分〉。《藏漢大辭典》p.2899釋義
：「《五部地論》，《瑜伽師地論》別名。」林崇安居士曾在《雜阿含經》的探索一文提
到：“（藏傳大藏經）有完整的《瑜伽師地論》，其譯語、文法常比玄奘譯文來得明確，
因而，經由漢、藏《瑜伽師地論》之對勘有助於義理的澄清。”）
止觀禪修的修習，瑜伽師地論提到透過九住心修習奢摩他。
（註：九住心的禪定，與九次第定，二者不同。九住心是成辦欲界定的過程，透過九
住心的禪定過程，能夠進一步成辦初禪近分定。九次第定是四禪八定與滅盡定的合稱。）
（關於九住心