宋‧義通
義通，字惟遠，姓尹，高麗國人。頂有肉髻，眉長五六寸。受具(足戒)後，學《華嚴
》、《起信》(《大乘起信論》)。(後)晉天福(西元942~944年)時，來遊中國。至天台(山)
雲居寺見韶(德韶)國師，忽有契悟。及謁(浙江)螺溪(定慧院)寂(羲寂)法師，聞一心三觀
之旨，遂留受業(學習)，稱具體(於所學能相應且完全體會)焉。(宋太祖)開寶元年 (西元
968年)，漕使(漕運使)顧承徽，捨宅為寺，請通居之。(宋太宗)太平興國七年(西元982年)
，賜寺額為「寶雲」。
通敷揚(闡揚)教觀(天台教觀)，幾(將近)二十年，常呼人為鄉人。有(人)問其故，曰
：「吾以淨土為故鄉，諸人皆當往生，即吾鄉中之人也。」(宋太宗)端拱元年(西元988年)
十月二十一日，右脅而化。闍維(茶毗)，舍利盈滿，年六十二。
（《佛祖統記》）
宋‧有基
有基，字及賢，姓王，(浙江)錢塘人。五歲出家，從天台(山)壽昌(寺)法超為師。十
歲，受具。聞四明(山)寶雲(寺)(即義通法師道場)傳智者(大師)教(天台教觀)，往事之。
受《法華》、(學習)止觀，隨言解義，曲盡其妙(微極高妙)。(宋太宗)端拱元年(西元988
年)，郡人請演教於太平興國寺，學者數百人。
每白黑月(每月十五及月底)，必集眾誦菩薩戒法，勸道俗念佛。四十年，數至萬人。
遇歲歉(歉收)，則持鉢以供聽眾。
(宋真宗)祥符八年(西元1015年)六月，示疾。弟子令祥請曰：「和尚西歸，可無留訓
(教誨)？」基乃廣談圓旨(圓教要旨)。逾時(過了一個時辰)，眾忽見西方現光，空中奏樂
。基曰：「西方三聖人來也。」即右脅西向而化。
有(人)夢基具(足)威儀往西方者，有夢基坐青蓮華對佛說法者，有夢阿彌陀佛為基授
記者。法智(大師)聞而歎曰：「臥病談禪，臨終見佛，信稀有事哉！」茶毗，出舍利無算
。
（《佛祖統紀》）
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「吾以淨土為故鄉，諸人皆當往生，即吾鄉中之人也。」
大家都念阿彌陀佛，早晚西方相見。
南無阿彌陀佛。