真正能幫人消業的是心性的運作
這樣的修為起碼要修到八地或四果
持咒只能少少的利益人
百字明主要是自消業
大悲咒七分度人三分自度 可集業消業 這是大悲總持觀世音的願力
真正的念佛是極深極深的 在心經 與 楞嚴經有說
心經的照見五蘊體性歸空乃至安住明空三摩地 這種咒就是持大明咒 無上咒 無等等咒
這是佛的境界
楞嚴經 我無選擇都攝六根淨念相繼
我沒有其它的選擇 收攝我的六根 使後念不滅(金剛後心) 這是十一地的境界
要知道一切咒語出自佛心主要學的是佛心 不是經咒 (不是不去持誦不要誤解意思)
給吃魚的貓: 如果真的要消人的業 你先要要決心能扛得動自己的業 才有能力扛人的業
大悲咒 無疑是最好的選擇 專持一咒即可 不建議其它咒多念 貴在專一!!!
※ 引述《s8402019 (黑影)》之銘言：
: ※ 引述《gm80123 (吃魚的貓)》之銘言：
: : 首次發文請多指教
: : 不好意思我有女生朋友
: : 身體長期受婦科相關之苦
: : 之前有聽說
: : 透過念地藏王本願經、藥師經、金剛經等
: : 可以幫助消業障
: : 業障好像是指前幾世種的因
: : 報應現在身上的果
: : 我的例子是小時候每天都留鼻血
: : 一天不只一次枕頭套都只能買暗色的
: : 睡覺也不能趴著睡
: : 一直到家人好像帶我去一間三太子廟
: : 印象中就是一直跪在廟前 依稀的記憶..
: : 之後問家人，家人已經忘記了= =
: : 在想那時候我不懂事
: : 我的業障應該是家人幫我消除的
: : 所以特來請教如何幫別人消除業障
: : 這邊想請問各位大德
: : 1.建議念哪幾部經文?
: : 2.我本身長期有心肺支氣管以及關節肌腱炎之苦
: : 但我目前沒有想要消自己業障的打算
: : 想先幫助我朋友身體好起來
: : 我怕我念是幫助到自己，沒幫助到她
: : 3.迴向的意思有點不太明白
: : 是念完經文後，要說功德給某某某之類的話嗎?
: : 4.念經的時間以及地點
: : 有建議或者必須避免的嗎?
: : 感謝各位大德看完我的問題
: : 煩請各位大德解惑~感謝。
: 念經不如念咒 念咒不如念佛 方法就是念佛
: 可以念佛迴向給對方 利益自己也利益對方
: 至於時間地點 完全沒有限制
: 印光大師說得好，「一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益」
: 行住坐臥都可以念佛 出聲念或是嘴裡默念通通可以
: 南無阿彌陀佛
: 淨空法師：消業障第一殊勝之法
: https://goo.gl/aqMn7M
: 我們許許多多同修都感到自己業障深重，造了許許多多罪業，這段經文就告訴你，你的罪
: 業怎麼消法，用任何方式去修功德、消罪業，都比不上這一句佛號。這是真的，可惜眾生
: 不認識，跟他講他不相信，他還要用別的方法去消罪業。第一殊勝之法，他不能接受、他
: 不懂，所以他的罪業消不了。唯此一法能真正滅罪，他又不相信，這就難了。
: 清朝乾隆年間，那時候高僧輩出，佛法盛極一時。佛法在前清康熙、雍正、乾隆，他們的
: 盛況超過唐朝，唐朝是佛教的黃金時代，翻譯經典最殊勝，殊不知信仰落實，康乾三代可
: 以媲美貞觀。灌頂大師，灌頂是他的名，慈雲是他的字，他的著作有幾十種，當中有一部
: 《觀無量壽佛經》他的註解叫《直指》，《觀經直指》就是灌頂大師的著作。他在這裡頭
: 告訴我們，世間人造作一切罪業，極重罪業，佛經上所有的法門都沒有辦法幫助你化解、
: 消除，你造極重的罪業。只有一種方法能幫助你滅罪，就是念阿彌陀佛。於是乎我們就知
: 道了，佛門裡面消災滅罪的，最普遍的是焰口、大悲懺、地藏懺，最大規模的水陸大懺，
: 叫水陸法會，這規模最大的，都是修懺悔法，總比不上念佛。這個道理、事實真相，一定
: 要知道。
: 我們遇到緊急的時候怎麼辦？集合一些志同道合的善友在家裡頭念佛，至心十念都有這麼
: 大的功德，何況念一天、念三天、念一個星期。有沒有效果完全在用心，現在人念佛效果
: 不彰，所以對念佛信心就失掉了，不如做三時繫念，不如做水陸法會，那個有效。那個為
: 什麼有效？因為你有信心。念佛有效，你沒有信心，其實念佛的效果超過那個。你看，這
: 經上沒有提到三時繫念、三昧水懺、水陸懺法，沒提這個，它提念佛，念佛確實能超過它
: 。臨命終時打個水陸法會不能往生，拜個大悲懺、拜個地藏懺也未必能往生，十念決定往
: 生，關鍵在你能不能深信不疑。這是我們不能不知道的。
: 所以學佛，你有多大的成就，完全在自己的用心，不在別的。印光大師講得最好，一分誠
: 敬得一分利益，十分誠敬你得十分利益，如果你是萬分誠敬，你就得萬分利益。萬分利益
: 是什麼？十念你就成佛了，轉凡成聖，這是真的不是假的。萬分誠敬的人決定大徹大悟、
: 明心見性，他就成佛去了。
: 個人用功於外面的境緣不相干，不要受外面環境干擾，那才叫至心；對外面境界還會起心
: 動念，你的心就不清淨了。不清淨的心念佛，有功德，不大，也能夠消罪業，消不了八十
: 億劫生死重罪，這個消不掉。由此可知，功夫全在用心。為什麼不用真心？要把真心用成
: 習慣，什麼叫習慣？在日常生活當中，處事待人接物統統用真心，一絲毫虛偽都沒有，好
: ！你要是真會用，你一天到晚法喜充滿，快樂無比，真心真快樂，妄心生煩惱，真心生智
: 慧。為什麼不用真心？怕吃虧、怕上當，其實用真心的人才不吃虧、不上當，用妄心的人
: 沒有不吃虧、沒有不上當的，這真的不是假的。因為用真心，你成佛、你成菩薩了，你自
: 性裡面般若智慧現前；你用妄心生煩惱，自私自利、是非人我、損人利己，這妄心裡頭的
: ，生貪瞋痴慢，都是惹麻煩。用真心不會，用真心才是真正佔大便宜，不可以不知道的。